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“
贤者能勿丧耳
”中的“耳”能否同“万钟于我何加焉”的“焉”对换?为什么?
语文
翻译下面句子:非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。。
语文
2.翻译句子(1)非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。(2)呼尔而与之,行道之人弗受。
语文
2.用现代汉语写出下面句子的意思。(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文:(2)非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。译文:(3)蹴尔而与之,
语文
而受之,万钟于我何加焉!
,人皆有之,
贤者能勿丧耳
前面一句是什么啊?
语文
(一)阅读下面两段文言文,完成第7—11题。(14分)(甲)……非独贤者有是心也,人皆有之,
贤者能勿丧耳
。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔
语文
所识穷乏者得我与?乡为身死而
下列句子中划线的“之”的用法不同的项是()A.人皆有之,
贤者能勿丧耳
。B.为宫室之美,妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者D.退而甘食其土之有
语文
解释下列句子中划线的字词。1.二者不可得兼()2.如使人之所欲莫甚于生()3.此之谓失其本心()4.
贤者能勿丧耳
()5.故患有所不辟也()6.呼尔而与之()
语文
按原文填空是故所欲有甚于生者,。非独贤者有是心也,
贤者能勿丧耳
。
语文
按原文填空是故所欲有甚于生者,。非独贤者有是心也,
贤者能勿丧耳
。
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