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共找到 30 与能用其才者也 相关的结果,耗时199 ms
阅读下面文言文,完成下题。贾谊论苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生王者之佐,而不能用其才也。夫君子之所取者远,则必
语文
愚观贾生之论,
阅读下面文言文,回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。君子之所取远者
语文
罪,或者其自取也。
阅读苏轼《贾谊论》中文段,按要求作答惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也.夫君子之所取远者,则必有所待;所就者大,则必有所忍.古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其
语文
功的原因是什么?D将"非才之
十九世纪末出现一种理论认为:“物竞天择,适者生存”的原则不仅适用于自然界,也存在于人类社会,弱势的文化与种族终将衰微,只有最强者才能够生存。下列以这个理论合理化其行为
历史
孙中山在1894年《上李鸿章书》中提到“人能尽其才则百事兴,地能尽其利则民食足,物能尽其用则材力丰,货能畅其流则财源裕。故曰:此四者,富强之大经,治国之大本也。”对此理
历史
在探索强国之路 D.孙中山
孙中山在1894年《上李鸿章书》中提到“人能尽其才则百事兴,地能尽其利则民食足,物能尽其用则材力丰,货能畅其流则财源裕。故曰:此四者,富强之大经,治国之大本也。”对此
其他
运动的局限性 C .
(三)答李几仲书①天难生于才②,而才者须学问琢磨,以就晚成之器,其不能者,则不得归怨于天也。世实须才,而才者未必用,君
语文
闻天下长者之言,足下 以为然
阅读下面文言文,回答问题《贾谊论》北宋苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。君子之所取远者,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古
语文
何以远过?得君如汉文①,犹且
阅读下面的文言文,完成后面的问题。贾谊论苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取远者,则必有所待;所就者大,则必有所
语文
如其所言,虽三代何以远 过
阅读下面的文字,完成下面的题。贾谊论苏轼非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,
语文
。愚观贾生之论,如其所言,虽
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