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《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
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、道三家合流的出现D.三国两
《汉书?艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
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汉末年以后儒、释、道三教共存
《汉书·艺文志序》载:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善,以此
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B .
《汉书·艺文志序》载:“王道既微诸侯力政时君世主好恶殊方
是以九家之术蜂出并作
各引一端崇其所善以此驰说取合诸侯。”在这里班固说的是()。A.春秋战国时期诸子
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儒、释、道三教共存的出现
“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()A.礼崩乐坏,思想观念多
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观念被冲击
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固
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儒、道诸说沉渣泛起
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国时期诸子百家争鸣局面的出
其他
南北朝时期思想混乱局面
二、材料分析题:(40分)21、阅读下列材料:材料一:时君世主,好恶殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善。材料二:圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之
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天同者大治,与天异者大乱。
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国诸
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合流的出现 D.三国
材料一:时君世主,好恶殊方,
是以九家之术蜂出并作
,各引一端,崇其所善。材料二:圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备……世异则事异……事异则备变。材料三:天子
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