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《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,
崇其所善
,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
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、道三家合流的出现D.三国两
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主。好恶殊方,是以九家之术,峰出并作,各引一端,
崇其所善
,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.
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汉末年以后儒、释、道三家共同
《汉书?艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,
崇其所善
,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
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汉末年以后儒、释、道三教共存
下列观点,与墨家思想相符合的是A.己所不欲,勿施于人B.清心寡欲,顺其自然C.善用权术,建立权威D.爱人如己,崇尚和平
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下列观点,与墨家思想相符合的是A.己所不欲,勿施于人B.清心寡欲,顺其自然C.善用权术,建立权威D.爱人如己,崇尚和平
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《汉书·艺文志序》载:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,
崇其所善
,以此
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B .
《汉书·艺文志序》载:“王道既微诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蜂出并作各引一端
崇其所善
以此驰说取合诸侯。”在这里班固说的是()。A.春秋战国时期诸子
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儒、释、道三教共存的出现
严复在《论世变之亟》中写道:今之称西人者,曰彼善会计而已,又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何?苟扼要而谈,不外于学术则黜伪而崇真,于刑政则屈私以为公
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.学习西方先进科学技术 B
“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,
崇其所善
,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()A.礼崩乐坏,思想观念多
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观念被冲击
《汉书·艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,
崇其所善
,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固
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儒、道诸说沉渣泛起
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