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共找到 231 与孝公曰 相关的结果,耗时7 ms
司马光《资治通鉴》里的某篇头一句是臣光曰:夫信者,这是哪一章啊?里面有齐桓公,秦孝公……
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下列材料中对惠王说话的人代表当时哪一层的利益?它说明了什么问题?为什么会出现“商鞅虽死,新法未败”《战国策·秦策》记载:“孝公已死,惠王代后.……人说惠王曰:‘大臣太重者国危
历史
鞅被车裂而死,但“商鞅虽死,
《战国策?秦策一》载:“(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰:‘大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣
历史
] A.商鞅变法得
阅读下面的文言文,完成后面题目。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
威以亲其人,而能使人如此,其
阅读下面的文言文连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡
语文
亲其人,而能使人如此,其所谓
阅读下面一篇文章,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
阅读下面的文言文,完成下列各题。连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣
语文
有政令恩威以亲其人,而能使人
孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一
语文
子犯法。卫鞅曰:“法之不行,
阅读下面的文言文,完成下面各题。公孙鞅(即卫鞅、商君)乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄
语文
?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾
阅读材料,结合所学知识回答问题。﹙16分﹚材料一:孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖
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可以强国,不法其故;苟可以利
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