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明初,朱元璋认为:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武。而其亡也,由委任权臣,上下蒙蔽故也。……人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣。”基于这一认识,朱元璋采取的措施
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除丞相,加强皇权
“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。”以下关于秦始皇嬴政规定“皇帝”称号,不正确的是A.具有神化皇权的意图B.表明嬴政要效法古代有道明君C.是中央集权发展的必然结果D.体
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历代思想家和政治家,都十分重视“民心”,把民心向背看成是国家兴亡和政权兴衰的关键。阅读下列材料:材料一:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”(《大略篇》)“故
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轻重皆有称者也。……由士以上
明清时期,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表的具有民主思想的进步思想家。下列思想出自《日知录》的是A.“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”B.“
以天下之权
,寄天下之人”
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王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是A.老子无
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18、王夫之说“以天下论者,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于:()A、反对君主专制B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会D、反对中央集权的封建制度
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谁会这道题:王夫之在《读通鉴论》王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有.”因此他希望君主能“虚静以统天下”.下列思想与王夫之这一主张
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思想 C.孟子的民贵
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是()A.反对君主专制B.反对私有制C.倡导民主自由D.反对中央集权
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见其思想的进步性在于A.反对中央集权B.主张“工商皆本”C.要求实现耕者有其田D.反对君
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提出“
以天下之权
,寄之天下之人”的思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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