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共找到 16 与人之安宅也 相关的结果,耗时8 ms
现在人们常说要寻求人的“精神家园”,而孟子在两千多年前早已明明白白地告诉我们:“仁,
人之安宅也
。”仁,就是人类最安适的精神住宅、精神家园。你对这句话是怎样理解的
语文
阅读下面的文字,完成下题。两个大都市王安忆即便是上海的寺庙也是人间烟火,而北京的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感。北京的四合院是有等级的,是家长制的。它偏正分明,主次
语文
两面高墙之下的巷道,会有压力
阅读下面的文字,完成下题。两个大都市王安忆即便是上海的寺庙也是人间烟火,而北京的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感。北京的四合院是有等级的,是家长制的。它偏正分
语文
分说。当你走在两面高墙之下的
阅读下面的文字,完成下题。两个大都市王安忆即便是上海的寺庙也是人间烟火,而北京的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感。北京的四合院是有等级的,是家长制的。它偏正
语文
所当然,不由分说。当你走在两
阅读下面的文字,完成小题。杨恽报孙会宗书杨恽恽既失爵位家居,治产业,起室宅,以财自娱。岁馀,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与恽书谏戒之,为言大臣废退,当阖门
语文
朽行秽,文质无所底,幸赖先人
孟曰:“自暴①者,不可与有言也;自弃②者,不可与有为也.言非③礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义④,谓之自弃也.仁,人之安宅⑤也;义,人之正路⑥也.旷⑦安宅而弗居,舍正路而不由,哀
语文
阅读下面文言文,回答问题孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,
人之安宅也
;义,人之正路也。
语文
为也。②旷安宅而弗居,舍正路
孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,
人之安宅也
;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正
语文
下列各句中加点字的活用情况都相同的一组()A.后世必为子孙忧则移其民于河东B.远人不服而不能来也既来之,则安之C.五亩之宅,树之以桑谨庠
语文
之民至焉 是使民养生丧
阅读下面的材料,完成下列各题。孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也。吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,
人之安宅也
;义,人之正路
语文
概括本段的主旨,并谈谈你对“
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