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《沁园春长沙》词的上片为我们描绘了一幅壮丽的湘江秋景图,试探诗人是怎样写景的?
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《沁园春长沙》词的上片为我们描绘了一幅壮丽的湘江秋景图,试探诗人是怎样写景的?
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答案和解析
长沙.橘子洲中国古典诗词大都悲秋.翻阅毛主席诗词,觉得对秋天似乎情有独钟,大约是因为秋天寥廓、苍凉、大气,与战士的胸襟和英雄的气概较为吻合.毛主席诗词的开卷之作,就是一首秋的赞歌,自由的赞歌,风华少年的赞歌.
毛主席赞美的秋天,是一种“万类霜天竞自由”的秋天,“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”这大自然中的“万类”,均在这“霜天”中“竞自由”,逍遥自在,得其所哉.“虽万类之众多,独在人而最灵.”作为万物之灵的人呢?他们却没有自由!于是诗人为之“怅寥廓”,在这“寥廓”的秋天,诗人的惆怅像秋天一样“寥廓”,面对自由的“万类”和不自由的人类,不禁像“天问”的屈原一样：问苍茫大地,谁主沉浮?
屈原“天问”时,等待“天”的回答.而诗人设问时,答案是了然于胸的,那就是：他们这些风华正茂的书生,将唤起民众来主宰沉浮.由于当时革命形势不甚明朗,所以诗人“怅寥廓”.
也许有人会觉得奇怪,毛泽东诗词的开卷之作怎么没提国家和人民?其实,那“问苍茫大地”,不就是问我积贫积弱的中华大地吗?诗人因不能“竞自由”而为之“怅寥廓”的,不就是我那不自由的国家和人民吗?诗人爱国、忧国、报国的情结,与古往今来的志士仁人和历代慷慨悲歌的青少年诗人是一脉相承的,并随着时代的发展注入了新的时代精神.
毛主席赞美的秋天,是一种“万类霜天竞自由”的秋天,“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”这大自然中的“万类”,均在这“霜天”中“竞自由”,逍遥自在,得其所哉.“虽万类之众多,独在人而最灵.”作为万物之灵的人呢?他们却没有自由!于是诗人为之“怅寥廓”,在这“寥廓”的秋天,诗人的惆怅像秋天一样“寥廓”,面对自由的“万类”和不自由的人类,不禁像“天问”的屈原一样：问苍茫大地,谁主沉浮?
屈原“天问”时,等待“天”的回答.而诗人设问时,答案是了然于胸的,那就是：他们这些风华正茂的书生,将唤起民众来主宰沉浮.由于当时革命形势不甚明朗,所以诗人“怅寥廓”.
也许有人会觉得奇怪,毛泽东诗词的开卷之作怎么没提国家和人民?其实,那“问苍茫大地”,不就是问我积贫积弱的中华大地吗?诗人因不能“竞自由”而为之“怅寥廓”的,不就是我那不自由的国家和人民吗?诗人爱国、忧国、报国的情结,与古往今来的志士仁人和历代慷慨悲歌的青少年诗人是一脉相承的,并随着时代的发展注入了新的时代精神.
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