史料的搜集、甄别、阐释、运用是新课程下历史学习与研究的重要手段,我们要形成正确的史料观。对于日本制造南京大屠杀的描述,有下列几则不同的材料。材料一“在
史料的搜集、甄别、阐释、运用是新课程下历史学习与研究的重要手段,我们要形成正确的史料观。对于日本制造南京大屠杀的描述,有下列几则不同的材料。
材料一 “在(南京)马群镇警戒的时候,我们听说俘虏们被分配给各个中队,每一中队两三百人,已自行处死。”“七千人的生命(俘虏)转眼之问就从地球上消失,这是个不争的事实。”
——《东史郎君日记》(日)
材料二 《南京大屠杀的虚构》出版后,日本右翼给与了很高的评价,渡边升一在初版本的护封广告词中写道:“读了此书,如果今后有人仍然再提南京大屠杀,那就只能说他是煽动反日。”
材料三 下列三幅图片反映了日军在南京的暴行
材料四 一位当时在南京的美国传教士说:“12月13日,一个中国和家人曾来我们的难民营寻求庇护,两天后他与其他的人回到自己的村庄寻找一点米粮,正好碰上几个日军士兵在搜索中国士兵,他们说这个青年农民是个兵,所以应该处决,试图以军刀砍下他的头,但是他的又高又厚的棉袍衣领减弱了若干刀力,日本人留下他慢慢去死,这个农民在1938年元旦死亡。”
请回答:
(1)史料证据按照获取的途径和保存状态可以分为实物证据、文献证据和口传证据三类,请依此对上述材料进行分类。
(2)材料一、二同样出自日本人,但对南京大屠杀一事为何有不同的论定?这说明了什么?
(3)着想证实材料四中美国传教士的说法,上述材料中最有力的实物证据是哪则?还可通过哪些途径获取证据?(至少写出两种途径)
(4)结合上述材料,请你谈谈我们应该如何正确对待历史?
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