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行至水穷处,坐看云起时.
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行至水穷处,坐看云起时.
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答案和解析
终南别业---王维
中岁颇好道, 晚家南山陲.
兴来美独往, 胜事空自知.
行到水穷处, 坐看云起时.
偶然值林叟, 谈笑无还期.
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」.他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了.有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下.另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了.这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起.原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此.在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现.此时不防往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路.
「行到水穷处,坐看云起时」有两种境界在其中.第一种,处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了.另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨.
从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍.如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上.初发心就是初发菩提心的时候.初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解.你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃.人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的.
中岁颇好道, 晚家南山陲.
兴来美独往, 胜事空自知.
行到水穷处, 坐看云起时.
偶然值林叟, 谈笑无还期.
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」.他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了.有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下.另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了.这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起.原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此.在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现.此时不防往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路.
「行到水穷处,坐看云起时」有两种境界在其中.第一种,处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了.另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨.
从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍.如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上.初发心就是初发菩提心的时候.初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解.你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃.人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的.
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