孟姜女的丈夫到底叫什么?有叫范喜良的,有叫万喜良的,还有叫万杞梁的.请引经据典,要最权威的.已经有八个人回答，却又各不相同，请真正权威的专家出面评定一下。这可是中国古代的传说

Question

孟姜女的丈夫到底叫什么?有叫范喜良的,有叫万喜良的,还有叫万杞梁的.
请引经据典,要最权威的.
已经有八个人回答，却又各不相同，请真正权威的专家出面评定一下。这可是中国古代的传说，是很宝贵的文化，如果连名字都搞不清楚，中国文化就太可悲了。

Answer 1

孟姜的丈夫杞梁,春秋时期齐国大夫.
杞梁妻的故事最早记载在信史《左传》襄公二十三年里.周灵王二十二年（齐庄公四年,前550年）秋,齐庄公姜光伐卫、晋,夺取朝歌.前549年,齐庄公从朝歌回师,没有回齐都临淄便突袭莒国.在袭莒的战斗中,齐国将领杞梁、华周英勇战死,为国捐躯.后来齐莒讲和罢战,齐人载杞梁尸回临淄.杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路.齐庄公派人吊唁.杞梁妻认为自己的丈夫有功于国,齐庄公派人在郊外吊唁既缺乏诚意,又仓促草率,对烈士不够尊重,便回绝了齐庄公的郊外吊唁.后来,齐庄公亲自到杞梁家中吊唁,并把杞梁安葬在齐都郊外.（杞梁墓在今山东淄博市临淄区齐都镇郎家村东）.应该说,这段故事明文记载在《左传》中,是真人实事.虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节,主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格,但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现.
“哭夫”情节的增加,是在《礼记》“檀弓”里曾子的话.曾子说杞梁妻“哭之哀”；到了战国时期的《孟子》,又引淳于髡的话说“华周杞梁之妻哭其夫而变了国俗”；使《左传》中的史实“杞梁妻拒齐庄公郊外吊唁”变成了“杞梁妻哭夫”,故事的重心发生偏移.
“崩城”情节的增加,是在西汉刘向的《说苑》；在《列女传》中,又平添了“投淄水”的情节.杞梁妻的故事到了汉代,哭夫、崩城、投水已成系列.
到了东汉,王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义,说杞梁妻哭崩的是杞城,并且哭崩了五丈.西晋时期崔豹的《古今注》继续夸大,说整个杞城“感之而颓”.到西晋时,杞梁妻的故事已经走出了史实的范围,演变成“三分实七分虚”的文学作品了.
如果说从春秋到西晋,杞梁妻的故事还是在史实的基础上添枝加叶的话,那么,到了唐代诗僧贯休的诗《杞梁妻》那里,就变得面目全非了.贯休在这首诗里,把春秋时期的事挪到了秦代,把临淄的事搬到了长城内外,把“城”嫁接到“长城”,再把“长城”直接定义为“秦长城”.经过贯休的大幅度调整,杞梁妻的故事开始向“孟姜女哭长城”的传说靠近.
到了明代,明政府为了防止瓦剌入侵,大修长城,招致民怨沸腾.老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒,又改杞梁妻为“孟姜女”,改杞梁为“万喜梁”（或范喜梁）,加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节,创造出全新的“孟姜女哭长城”传说.
从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说,其间有两千余年.一个故事能长时间为人民群众所喜爱,并不断的被改造、加工,并不是偶然的.其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望,抒发了劳动人民最真实的心声.那就是：向往和平,追求稳定,渴望家庭生活的幸福和安宁.
大言不惭地讲：我的回答就是最权威的,而且引经据典.如果你还要证实,建议你去看历史小说《贤智宰相晏婴》,谁写的忘了.你仔细看下我的回答.