阅读下面的文言文，完成后面的问题。太学生何蕃传韩愈太学生何蕃入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士①，

Question

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

太学生何蕃传
韩愈

　　太学生何蕃入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士 ^① ，助教、博士以状申于司业、祭酒 ^② ，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者，不可选纪。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部；为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。
　　蕃，淮南人，父母具全。初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之，不归者五岁矣。蕃，纯孝人也， 闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州 。诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。
　　欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“ 蕃居大学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉 ；惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。” 欧阳詹生曰：“朱泚之乱 ^③ ，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱。兹非其勇欤！”
　　惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为泽，不为川乎？川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不退也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！抑有待于彼者欤！ 故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤 ！吾是以言之，无使其无传焉。（有改动）
　　【注】①助教、博士：太学老师。②司业、祭酒：太学官员。③朱泚之乱：唐德宗建中四年，泾原军朱泚反唐。
1．对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（     ）
A．自太学诸生推颂不敢与蕃 齿 ——齿：交谈
B．以之 升 于礼部——升：上报
C．初入太学，岁 率 一归——率：大约
D．蕃之力不 任 其体——任：承受
2．下列几组句子，能表现何蕃孝、勇的一组是（     ）
A．公卿大夫知蕃者比肩立——蕃，纯孝人也
B．岁率一归，父母止之——来请起蕃，蕃正色叱之
C．揖诸生归养于和州——蕃居太学，诸生不为非义
D．葬死者之无归——是故蕃之仁义，充诸心
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．何蕃求学二十多年，刻苦自励，每年参加进士考试。他毫不气馁的精神感动了太学生们，太学生纷纷写文章向朝廷推荐他。
B．了解何蕃情况的公卿大夫虽多，但因不是礼部官员，爱莫能助。而何蕃又与礼部官员不和，故不被录用。
C．何蕃是个孝子，决定回家奉养父母。太学生们想方设法阻拦他，向司业阳城求助。结果因阳城外调，事情没有成功。
D、何蕃才德兼备，却难以施展才华，作者对此深表惋惜，同时借此文对埋没人才的社会现状给予了披露。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）闵亲之老不自克，一日，揖诸生归养于和州。
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（2）蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉。
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（3）故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！
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Answer 1

1．A
2．B
3．A
4．（1）忧虑双亲年老而不能克制自己（的心情），一天，行礼告别诸生要回到和州供养父母。
　 （2）何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来。
　 （3）所以凡是贫贱的士子，必须等待时机然后才能有所成就，哪里只是何蕃啊！