帮我写一下《世说新语》“德行第一 ”的中心思想不好意思，是每一篇的中心思想！

Question

帮我写一下《世说新语》“德行第一 ”的中心思想
不好意思，是每一篇的中心思想！

Answer 1

德行指美好的道德品行.本篇所谈的是那个社会士族阶层认为值得学习的、可以作为准则和规范的言语行动.涉及面很广,从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念,内容丰富.
忠和孝,即效忠君主和尊顺、侍奉父母,自古就是立身行事的基本准则,本书必然加以重视.所以,宁死不投降,为旧主殉节得到颂扬.孝行是巩固家庭的基础,这里有好几则文字从多方面宣扬了孝行,甚至说它的感染力无穷,不但能感动冥顽不灵者,还能惊天地而位鬼神,于冥冥之中善有善报,让孝子得到“纯孝”之报.书中还点明孝顺和其他美德是相辅相成的,例如第38 则说范宣小时候懂得孝敬,长大后“洁行廉约”,操守可嘉.孝顺又和敬老尊贤密不可分.敬老也是古人赞赏的美德,第33 则记下谢安小时借老的故事；至于尊贤,在好几则里都曾涉及.
篇中还强调自身修养的重要性.不能自命不凡,要处处谦虚谨慎；应该心平气和,喜怒不形于色；不怕犯错误,知过必改才是有德；生活要俭朴,不能暴珍天物,连掉落的饭粒也要捡起来吃；为官要清廉,不能汲汲于名利.保持情操高洁,追求高尚的事业,以发扬名教为己任.在对入关系上,提倡慎于待人接物,与人为善,不轻易褒贬人物；要重人轻物,仗义疏财,以至重义轻生；还有知恩必报,有福同享,有难同当等等.这多是值得肯定的.其宁一些主张跟封建王朝的黑暗统治分不开.例如第15 则记阮籍“未尝臧否人物”.第16 则记嵇康是“未尝见其喜温之色”.这都透露出当时司马氏统治的阴森恐怖.