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孔子有哪三不语子不语怪力乱神,还有什么?为什么他不语?
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孔子有哪三不语
子不语怪力乱神,还有什么?为什么他不语?
子不语怪力乱神,还有什么?为什么他不语?
▼优质解答
答案和解析
这个问题请允许我用两种解释来说
第一种传统的观点,子不语怪力乱神译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神”
理论的可以从孔子思想中的“敬鬼神而远之”,也就是说对鬼神可以心怀敬畏,但是自己不去迷信(大致理解).就是说孔子其人可以算作一个无神论者,至少他不信神,所以子不语“怪神”;
力则是从孔子主张“仁”“恕”来解释,勇力在孔子眼中是下乘的,所以不去谈论,这一点孔子本身有没有论述我不太清楚,不过从后世《孟子》中有一段“齐桓晋文之事”可以看出来,至少孟子这个儒家学派奠基人对勇力是很鄙视的;
乱则是因为孔子主张“克己复礼”“有序”,孔子是礼学的大家,原本主业学习的就是祭祀,礼在当时是非常重要的,也是孔子非常重视的,所以乱是孔子本身所厌恶的,也就不去说
第二种,我个人比较推崇的观点
子不语怪力乱神要放在整段语境中看,我谨复制原文
叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”子不语怪力乱神.子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之.”
中间这个突兀的“子不语怪力乱神”如果按照传统的解释就觉得有些盲目,所以我个人觉得这里其实是说“子不语,怪力乱神”,就是前边孔子说完了自己敏以求之,之后停顿了一会儿,仔细思考害怕被外边的事情所干扰,然后才接着说三人行必有我师这一番话
这两种解释如何取舍每个人有每个人不同的见解吧,如果有问题欢迎探讨
以上
第一种传统的观点,子不语怪力乱神译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神”
理论的可以从孔子思想中的“敬鬼神而远之”,也就是说对鬼神可以心怀敬畏,但是自己不去迷信(大致理解).就是说孔子其人可以算作一个无神论者,至少他不信神,所以子不语“怪神”;
力则是从孔子主张“仁”“恕”来解释,勇力在孔子眼中是下乘的,所以不去谈论,这一点孔子本身有没有论述我不太清楚,不过从后世《孟子》中有一段“齐桓晋文之事”可以看出来,至少孟子这个儒家学派奠基人对勇力是很鄙视的;
乱则是因为孔子主张“克己复礼”“有序”,孔子是礼学的大家,原本主业学习的就是祭祀,礼在当时是非常重要的,也是孔子非常重视的,所以乱是孔子本身所厌恶的,也就不去说
第二种,我个人比较推崇的观点
子不语怪力乱神要放在整段语境中看,我谨复制原文
叶公问孔子于子路,子路不对.子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”子不语怪力乱神.子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之.”
中间这个突兀的“子不语怪力乱神”如果按照传统的解释就觉得有些盲目,所以我个人觉得这里其实是说“子不语,怪力乱神”,就是前边孔子说完了自己敏以求之,之后停顿了一会儿,仔细思考害怕被外边的事情所干扰,然后才接着说三人行必有我师这一番话
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