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古文怎样断句,标点符号怎么用在文章里.坚山文林郎柯公墓志铭赐进士奉议大夫佥事骆敏撰文徵仕郎州判王綋篆训导予彬书丹文林郎考终其嗣世芳持状诘予书锦堂泣血告曰孤罪重不幸有父丧
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古文怎样断句,标点符号怎么用在文章里.
坚山文林郎柯公墓志铭
赐进士奉议大夫佥事骆敏撰文
徵仕郎州判王綋篆训导予彬书丹
文林郎考终其嗣世芳持状诘予书锦堂泣血告曰孤罪重不幸有父丧痛惟父之出处大节非名笔志之则幽光弗耀兹卜戌化甲午十二月九日安厝家前阜敢祈一言以表之余与公仕止相侔交情至笃义不容辞遂按公状序之公讳茂字常青乃宋尚书颖公之后裔给事中暹公之云仍世居池州代不乏人始祖进四公居彭泽由荷田而徙居坚山焉曾祖福十二父敬五俱隐君子母梅氏生景春次即公次永春广春长春庆春惟公天资颖敏立志不群擢秀邑庠学问该博造谊精深至正统壬戌京试名魁多士既而卒业南雍历政宪台考取景泰癸酉荣授乐昌县尹宰是邑而抚字有方兴学校而人才出劝农桑而百姓殷息盗贼简词讼廉聪之习尚增户口辟田野而富庶之效著时值岁旱公焚香告天霖雨节至邑人皆称公为神人三载献续钦复前职公往敬哉德政益修化洽民心又三载将满民恐公迁不返争赴籓府保留邑宰十有一年时寇不起官事不扰当道者咸头一羡公之循良不让古之卓异也适天顺壬午公以老辞荣归书锦可谓识进退之宜,而为知几之君子也时既锦旋惟道日尊不趋势而屈节不纵欲而苟从展经书以训青衿乐诗酒以消白日此盖乡人之罕及后学之楷模也公享寿六十有八娶三槐王氏生子二长曰文扩先业而家声光大次曰武振书香而位登州同五女皆配宦裔于戏源之深者流必长
德之隆者后必芳然公积德操行如此嗣息蕃衍获报殊百世显荣也可待矣既序其事复为铭曰
幼焉克尚乎志 壮也能力于行 宰花封而善治
民悦服而保迎 世传之而有名 惟幽灵之弗昧
祐子息而昌荣
坚山文林郎柯公墓志铭
赐进士奉议大夫佥事骆敏撰文
徵仕郎州判王綋篆训导予彬书丹
文林郎考终其嗣世芳持状诘予书锦堂泣血告曰孤罪重不幸有父丧痛惟父之出处大节非名笔志之则幽光弗耀兹卜戌化甲午十二月九日安厝家前阜敢祈一言以表之余与公仕止相侔交情至笃义不容辞遂按公状序之公讳茂字常青乃宋尚书颖公之后裔给事中暹公之云仍世居池州代不乏人始祖进四公居彭泽由荷田而徙居坚山焉曾祖福十二父敬五俱隐君子母梅氏生景春次即公次永春广春长春庆春惟公天资颖敏立志不群擢秀邑庠学问该博造谊精深至正统壬戌京试名魁多士既而卒业南雍历政宪台考取景泰癸酉荣授乐昌县尹宰是邑而抚字有方兴学校而人才出劝农桑而百姓殷息盗贼简词讼廉聪之习尚增户口辟田野而富庶之效著时值岁旱公焚香告天霖雨节至邑人皆称公为神人三载献续钦复前职公往敬哉德政益修化洽民心又三载将满民恐公迁不返争赴籓府保留邑宰十有一年时寇不起官事不扰当道者咸头一羡公之循良不让古之卓异也适天顺壬午公以老辞荣归书锦可谓识进退之宜,而为知几之君子也时既锦旋惟道日尊不趋势而屈节不纵欲而苟从展经书以训青衿乐诗酒以消白日此盖乡人之罕及后学之楷模也公享寿六十有八娶三槐王氏生子二长曰文扩先业而家声光大次曰武振书香而位登州同五女皆配宦裔于戏源之深者流必长
德之隆者后必芳然公积德操行如此嗣息蕃衍获报殊百世显荣也可待矣既序其事复为铭曰
幼焉克尚乎志 壮也能力于行 宰花封而善治
民悦服而保迎 世传之而有名 惟幽灵之弗昧
祐子息而昌荣
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答案和解析
文林郎考终,其嗣世芳持状诘予书锦堂,泣血告曰:“孤罪重,不幸有父丧痛.惟父之出处大节,非名笔志之则幽光弗耀.兹卜:戌化甲午十二月九日安厝家前阜,敢祈一言以表之”.余与公仕止相侔交情,至笃义不容辞,遂按公状序之:
公讳茂,字常青.乃宋尚书颖公之后裔,给事中暹公之云仍.世居池州,代不乏人.始祖进四公居彭泽,由荷田而徙居坚山焉.曾祖福十二,父敬五,俱隐君子.母梅氏,生景春,次即公,次永春、广春、长春、庆春.惟公天资颖敏,立志不群.擢秀邑庠,学问该博,造谊精深.至正统壬戌京试,名魁多士.既而卒业南雍,历政宪台、考取.景泰癸酉荣授乐昌县尹,宰是邑而抚字有方,兴学校而人才出,劝农桑而百姓殷.息盗贼、简词讼,廉聪之习尚.增户口、辟田野而富庶之,效著.时值岁旱,公焚香告天,霖雨节至,邑人皆称公为神人.三载,献续钦复前职,公往敬哉.德政益修,化洽民心.又三载,将满民恐公迁不返,争赴籓府保留邑宰.十有一年,时寇,不起官事、不扰当道者咸头一羡.公之循良,不让古之卓异也.适天顺壬午,公以老辞,荣归书锦,可谓识进退之宜,而为知几之君子也.时既锦旋,惟道日尊,不趋势而屈节,不纵欲而苟从.展经书以训青衿,乐诗酒以消白日.此盖乡人之罕及,后学之楷模也.公享寿六十有八,娶三槐王氏,生子二:长曰文,扩先业而家声光大;次曰武,振书香而位登州同.五女皆配宦裔.于戏!源之深者流必长!
德之隆者后必芳,然.公积德操行如此,嗣息蕃衍,获报殊百世显荣也,可待矣.既序其事,复为铭曰:
幼焉克尚乎志, 壮也能力于行 , 宰花封而善治.
民悦服而保迎, 世传之而有名 , 惟幽灵之弗昧.
祐子息而昌荣!
公讳茂,字常青.乃宋尚书颖公之后裔,给事中暹公之云仍.世居池州,代不乏人.始祖进四公居彭泽,由荷田而徙居坚山焉.曾祖福十二,父敬五,俱隐君子.母梅氏,生景春,次即公,次永春、广春、长春、庆春.惟公天资颖敏,立志不群.擢秀邑庠,学问该博,造谊精深.至正统壬戌京试,名魁多士.既而卒业南雍,历政宪台、考取.景泰癸酉荣授乐昌县尹,宰是邑而抚字有方,兴学校而人才出,劝农桑而百姓殷.息盗贼、简词讼,廉聪之习尚.增户口、辟田野而富庶之,效著.时值岁旱,公焚香告天,霖雨节至,邑人皆称公为神人.三载,献续钦复前职,公往敬哉.德政益修,化洽民心.又三载,将满民恐公迁不返,争赴籓府保留邑宰.十有一年,时寇,不起官事、不扰当道者咸头一羡.公之循良,不让古之卓异也.适天顺壬午,公以老辞,荣归书锦,可谓识进退之宜,而为知几之君子也.时既锦旋,惟道日尊,不趋势而屈节,不纵欲而苟从.展经书以训青衿,乐诗酒以消白日.此盖乡人之罕及,后学之楷模也.公享寿六十有八,娶三槐王氏,生子二:长曰文,扩先业而家声光大;次曰武,振书香而位登州同.五女皆配宦裔.于戏!源之深者流必长!
德之隆者后必芳,然.公积德操行如此,嗣息蕃衍,获报殊百世显荣也,可待矣.既序其事,复为铭曰:
幼焉克尚乎志, 壮也能力于行 , 宰花封而善治.
民悦服而保迎, 世传之而有名 , 惟幽灵之弗昧.
祐子息而昌荣!
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