为人所不肯为谢志强①有个佛家故事：一个小和尚整天撞钟。照他的理解，晨起暮色，每天撞一次钟，就是那种“姑苏城

Question

                        为人所不肯为

                            谢志强

① 有个佛家故事：一个小和尚整天撞钟。照他的理解，晨起暮色，每天撞一次钟，就是那种“姑苏城 外寒山寺，夜半钟声到客船”的机械单调和简单重复，每个人都会。半年下来，方丈却宣布调他到后院 劈柴挑水，原因是他难司撞钟之职。小和尚不服气：“我撞的钟不准时、不响亮？”方丈语重心长地说： “你的钟撞得不是不响，但钟声空泛疲软，没有什么力量，因为你心中无‘钟’ ”。

② “钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷的芸芸众生.达到激浊扬清、心灵空 明的境界。为此，钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无‘钟”即胸中无佛。不虔诚， 不敬业，怎能担当神圣的撞钟工作呢？”

③ “做一天和尚，撞一天钟”，其实在佛家的眼中并不是那么简单而毫无意义。

④ 也许“认真”是一项无法保证丰收的艰苦耕耘。认真是形而下层面的行为，它收获的往往是形而 下层面的满足，它使人生的原生态得以展示，也使人生的丰富性得以体现。

⑤ 荷兰思想家斯宾诺莎一生穷困潦倒，以打磨眼镜片维持生活。白天，他在昏暗狭小的作坊里一 丝不苟地淬炼、打磨、装配，每个程序都精益求精，几乎比夜晚在灯下写哲学著作还要虔诚。在他生活 的城市里，没有人意识到斯宾诺莎将是影响几个世纪人类精神领域的大思想家，却都知道他是手艺精 湛的工匠。艰辛的劳动使斯宾诺莎双目失明，英年早逝。但若没有认真打制眼镜片的劳动姿态，也就 不可能有在思考和写作中燃烧自我的精神境界。前者为后者奠定了寻求永恒价值的根基，后者是前者 在另一种劳动形态上的升华。在为世人寻求光明这个意义上，斯宾诺莎打制的每一副镜片与写下的每 一页手稿都具有同等的价值。

⑥ 认真是我们对生活、对人生的一种态度。一个事事都认真的人，定是一个热爱生活懂得生活的人， 他也许会是一个平凡的人，但绝对不会是一个平庸的人，他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。他 的人生没有虚度，而且在认真对待的每一件事情中被赋予了巨大的意义，为人所不肯为，终成人所不能成。

(选自《思维与智慧•下半月》2015年第3期)

1. [分析开头]文章第①段写一个小和尚撞钟的故事在全文中有什么作用？

2. [概括论点]概括本文的中心论点。

3. [论证方法]文章第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么表达效果？

4. [补写论据]请为选文补充一个事实论据或道理论据。

5. [段落作用]选文最后一段在全文中有什么作用？

Answer 1

1. 用小和尚撞钟的故事开头不仅吸引读者，引起阅读兴趣，而且引出本文的话题：不管做什么事都要认真对待。2. —个事事都认真的人，他的生命将因为他的认真而 变得丰满而充实。3. 举例论证.列举了荷兰思想家斯宾诺莎做打磨眼镜 片工作时一丝不苟、精益求精的精神为他以后成为 著名的思想家打下了坚实的基础。有力地论证了论点。4. 事实论据：示例一：王羲之每天坚持认真练字，竟将 整口池塘的水都染成了黑色，终于成为东晋有名的 书法家。示例二：司马迁从42岁时开始写《史记K他在前后 40年间认真收集史料，并进行实地采访，到60岁终 于完成这部中国历史上第一部纪传体通史巨著--《史记》。  道理论据：示例一：认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。一李素丽示例二：认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。欧洲格言5 .结构上照应标题，总结全文，内容上归纳本文的中心论 点:一个事事都认真的人，他的生命将因为他的认真而 变得丰满而充实(为人所不肯为，终成人所不能成) 。