.古代中国政治文明成果斐然，近代中国历经东西文明对接，浴火重生。（本题13分）材料一顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时

Question

. 古代中国政治文明成果斐然，近代中国历经东西文明对接，浴火重生。（本题 13 分）

材料一 顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信 而七国则绝不言礼与信矣 ; 春秋时犹宗周王 而七国则绝不言王矣 ; 春秋时犹严祭祀重聘享 而七国则无其事矣 ; 春秋时犹论宗姓氏族 而七国则无一言及之矣”。战国时期，法律制度普遍建立起，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。

——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》

⑴据材料，指出战国时期政治领域中发生的变化。举例说明战国时期法律对新政治秩序的维护作用。（ 4 分）

材料二 中国文明能结合内聚、弹性、磁力于一体是很令人惊奇的，因为这些特性很难在如此大规模的成长之中维持不变。自古以的外族侵略者也每每屈服于中国文明的优越，即便在战场上把中国人打垮，例如……元代的蒙古人、清代的满族人无一例外；……尽管被统治的汉人总视他们为异族，统治者却都迅速彻底接受中国的传统。

——摘编自［英］菲利普﹒费尔南多 - 阿梅斯托著《文明的力量》

⑵结合所学，从政治领域方面论证上述观点。（ 5 分）

       材料三 20 世纪初，中国社会正处于巨变，黄远庸在《远生遗著》中称：“晚清时代，国之现象，亦惫甚矣。然人心勃勃，犹有莫大之希望，立宪党曰，吾国立宪，则强盛可立致；革命党曰，吾国革命而易共和，则法美不足言。今以革命既成，立宪政体，亦既确定，而种种败象，莫不与往日所祈向者向左。于是全国之人 丧心失图 皇皇然不知所归。”

——摘编自杨国强《百年嬗蜕》

⑶概括民国建立前后的社会现象。结合时代背景，说明产生上述现象的原因。（ 4 分）

Answer 1

．⑴ 旧政治秩序崩溃，分封制、宗法制和礼乐制度严重破坏；新政治秩序形成，强国对峙，法律成为新政治秩序的维护工具。（ 2 分）

秦商鞅变法确立国君控制地方官吏、以军功受爵、推行什五连坐，维护统治秩序。（ 2 分）（或魏、楚、韩、秦等国纷纷变法废除旧贵族特权、确立新兴地主的统治地位）

结论：少数民族政权的政治体制汉化过程，说明中国政治文明具有稳定性和优越性。（ 1 分）

⑶ 现象：民国成立前后，政治体制改革成为时代潮流，清政府、立宪派和革命派纷纷主张建立立宪政体以振兴国家；民初没有实现强国梦，社会心态不稳。（ 2 分）

原因：政治建设、经济建设和民众启蒙没有协调进行；传统影响根深蒂固；军阀政治与列强控制相结合。（ 2 分）