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诚信是可贵的,诚信是弥足的.在我国古代很多典籍中都谈到了诚信,分别有:《》的《》的《》的
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诚信是可贵的,诚信是弥足的.在我国古代很多典籍中都谈到了诚信,分别有:《 》的 《 》的 《 》的
▼优质解答
答案和解析
老子:「信言不美,美言不信.」(《老子·第八十一章》)
·诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言是质朴无华的.
孔子:「信近于义,言可复也.」(《论语·学而》)
·强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行.
孟子:「诚者,天之道也.思诚者,人之道也.」(《孟子·离娄上》)
·肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理.
荀子:「耻不信,不耻不见信.」(《荀子·非十二子》)
·耻于自己不能有「信」德,而不耻于不被别人信任.
刘安:「人先信而后求能.」(《淮南子·说林训》)
·应当先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明「信」重于「能」.
诸葛亮:「勿持功能而失信.」(《出师表》)
·不要仗持有功劳、有才能就失信于人.
王通:「推之以诚,则不言而信.」(《中说·周公》)
·只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任.
程颐:「诚则信矣,信则诚矣.」(《河南程氏遗书》卷二十五)
·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的.
朱熹:「诚者,真实无妄之谓.」(《四书章句集注·中庸章句》)
·诚信就是真实而无虚假.
曹端:「一诚足以消万伪.」(《明儒学案》卷四十四《语录》)
·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪.
·诚信之言不华美,华美之言不信实,因为诚信之言是质朴无华的.
孔子:「信近于义,言可复也.」(《论语·学而》)
·强调人讲信用要符合「义」,只有符合「义」的话才能实行.
孟子:「诚者,天之道也.思诚者,人之道也.」(《孟子·离娄上》)
·肯定「诚」是天的运行规律,追求诚信之道才是做人的道理.
荀子:「耻不信,不耻不见信.」(《荀子·非十二子》)
·耻于自己不能有「信」德,而不耻于不被别人信任.
刘安:「人先信而后求能.」(《淮南子·说林训》)
·应当先看他是否讲信用,然后再论及他的能力如何,说明「信」重于「能」.
诸葛亮:「勿持功能而失信.」(《出师表》)
·不要仗持有功劳、有才能就失信于人.
王通:「推之以诚,则不言而信.」(《中说·周公》)
·只要能够推心置腹,以诚相待,不用言说也会相互信任.
程颐:「诚则信矣,信则诚矣.」(《河南程氏遗书》卷二十五)
·诚实就会有信誉,讲信誉就是诚实,可见「诚」与「信」是相通的.
朱熹:「诚者,真实无妄之谓.」(《四书章句集注·中庸章句》)
·诚信就是真实而无虚假.
曹端:「一诚足以消万伪.」(《明儒学案》卷四十四《语录》)
·一个诚实的行为足以消解千万种虚伪.
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