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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)梁彦光字修芝,安定乌氏人也。彦光少有至性,其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。”魏大统末,入太学

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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 8 分)

梁彦光字修芝,安定乌氏人也。彦光少有至性,其父每谓 亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗。”魏大统末,入太学,略涉经史,有规检, 造次 必以礼。及高祖受禅,以为岐州刺史。开皇二年,上幸岐州,悦其能。后数岁,转相州刺史。彦光前在岐州,其俗颇 ,以静镇之,合境大化。及居相郡,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称 不能理化。上闻而谴之,竟 免。岁余,拜赵州刺史。彦光言于上曰:“请复为相州,改弦易调, 有以变其风俗,上答隆恩。”上从之,复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来,莫不嗤笑。彦光下车,发 奸隐,有若神明,于是狡猾之徒莫不潜窜,合境大骇。 初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险詖 ,妄起风谣,诉讼官人,万端千变 。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得 教授 。于是人 皆克励,风俗大改。有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙, 从弟所讼。 彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。通遂感悟,既悲且愧,若无自容。彦光训谕而遣之 。后改过励行,卒为善士。 德化人,皆此类也。吏人感悦,略无诤讼。

  (《隋书·列传第三十八·循吏》)

  ( 1 )初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险詖,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。

 

  ( 2)彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。通遂感悟,既悲且愧,若无自容。彦光训谕而遣之。

 

▼优质解答
答案和解析
答案:见详解
解析:
  (1)当初,北齐灭亡之后,世族士绅和读书人大多迁居关内,只有工匠、商贩和乐户人家迁移聚居在州城的外城一带,因此民风险恶邪僻,无端地编造歌谣诽谤、控告官员,频繁地挑起许多事端。   (2)彦光并没有处罚他,而是把他带到州中的学校,让他在孔子庙里参观。焦通于是受到了感化而醒悟,又难过又惭愧,无地自容。彦光教导他,等他明白道理之后就让他回家了。
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