阅读下面的文字，完成下列各题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
    故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（1）文中作者对宋荣子与列子的态度是肯定还是否定的？请简述理由。
（2）作者憧憬“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。你如何理解文中的“无穷”？

Answer 1

解析：
（1）“彼其于世未数数然也．虽然，犹有未树也”译为“宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么．虽然如此，他还是未能达到最高的境界．”“此虽免乎行，犹有所待者也”译为“他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀”；他们都没达到逍遥的境界，可看出作者是否定的；
（2）这是作者观点态度，要理解“逍遥游“，逍遥游是庄子哲学思想，阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由．在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己．因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由．

（1）（3分）否定．作者认为，宋荣子只是肯定自我，否定外物，偏滞于内，列子御风而行，但仍有待于风力，他们的共同点是“有所待”，还不能达到逍遥游的境界．（意思对即可）
（2）（3分）庄子憧憬的“无穷”，是一个无始无终无边无际的时空，是“逍遥游”的理想境界，是一个作者构想出来的虚幻世界，是一个摆脱了外在世界的一切束缚、与天地真正浑然一体的精神世界，充分表现了作者追求心灵绝对自由的 思想境界，也可以窥见庄子对于生命的热爱以及对人生自由执着的探索和追求．（意思对即可）

译文：
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩．而宋荣子却讥笑他们．世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧．他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么．虽然如此，他还是未能达到最高的境界．列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回．列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子．他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀．至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位．