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求六个与教育有关的成语,并解释(格式:出自《》,比喻~)PS:除了“十年树木、百年树人”、“桃李满天下”、“身教重于言教”、“耳提面命”、“有教无类”、“口讲指画”、“因势
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求六个与教育有关的成语,并解释(格式:出自《》,比喻~)
PS:除了“十年树木、百年树人”、“桃李满天下”、“身教重于言教”、“耳提面命”、“有教无类”、“口讲指画”、“因势利导”、“薪尽火传”、“春风化雨”、“教学相长”.
PS:除了“十年树木、百年树人”、“桃李满天下”、“身教重于言教”、“耳提面命”、“有教无类”、“口讲指画”、“因势利导”、“薪尽火传”、“春风化雨”、“教学相长”.
▼优质解答
答案和解析
词 目 教导有方
发 音 jiào dǎo yǒu fāng
释 义 教育引导很有办法.
出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人.”
词 目 孟母三迁
发 音 mèng mǔ sān qiān
释 义 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.
出 处 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教.”
词 目 玉不琢,不成器
发 音 yù bù zhuó,bù chéng qì
释 义 琢:雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.
出 处 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.”
词 目 因材施教
发 音 yīn cái shī jiào
释 义 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.
出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”
词 目 画荻教子
发 音 huà dí jiào zǐ
释 义 荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
出 处 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书.”
词 目 讽一劝百
发 音 fěng yī quàn bǎi
释 义 讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.
出 处 《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
发 音 jiào dǎo yǒu fāng
释 义 教育引导很有办法.
出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人.”
词 目 孟母三迁
发 音 mèng mǔ sān qiān
释 义 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.
出 处 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教.”
词 目 玉不琢,不成器
发 音 yù bù zhuó,bù chéng qì
释 义 琢:雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.
出 处 《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.”
词 目 因材施教
发 音 yīn cái shī jiào
释 义 因:根据;材:资质;施:施加;教:教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.
出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也.”
词 目 画荻教子
发 音 huà dí jiào zǐ
释 义 荻:芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.
出 处 《宋史·欧阳修传》:“家贫,致以荻画地学书.”
词 目 讽一劝百
发 音 fěng yī quàn bǎi
释 义 讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育.
出 处 《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
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