唐风洋溢奈良城 与唐朝时期民族关系融洽有关吗下列描述中,与唐朝时期民族关系融洽无关的事A.回鹘衣装回鹘马B.车书本一家C.合为同一家D.唐风洋溢奈良城

Question

唐风洋溢奈良城 与唐朝时期民族关系融洽有关吗
下列描述中,与唐朝时期民族关系融洽无关的事
A.回鹘衣装回鹘马
B.车书本一家
C.合为同一家
D.唐风洋溢奈良城

Answer 1

　　选D,D说的应该是文化交流.而不是民族关系.
　　东渡扶桑弘律学 唐风洋溢奈良城.说的是当代高僧鉴真大师东渡日本弘法.
　　B .渤海与唐“车书本一家”的关系
　　渤海在政治上接受唐的封号和官职,成为唐廷藩臣,此后历世请王继位都经唐廷的册立.终唐之世遣使朝唐一百数十次.其间除大武艺之世一度与唐发生军事冲突外,对唐始终和好.采用唐朝的政治军事制度.受中原先进生产技术的影响,社会经济显著发展,同内地贸易岁岁不绝.不断派遣诸生到长安太学“习识古今制度”,不少人在唐朝参加科举考试,有的考中进士.他们之中很多人后来在渤海政府担任要职,大力传播中原文化.从温庭筠《送渤海王子归本国》的著名诗篇也可以看出渤海与唐的亲密关系.该诗说：“疆理虽重海,车书本一家.盛勋归故国,佳句在中华.”渤海政权的建立,对于东北地区的开发以及东北各族和汉族的融合,都有推动作用.
　　A好说.是汉族回族的关系
　　C.汉与匈奴合为一家,世世毋得相诈相攻.
　　就是汉人和匈奴要像一家人一样对待（“合”：和亲）,世世代代不得互相欺诈,攻击.
　　史载公元前43年 (元帝永光元年),呼韩邪与汉使者韩昌、张猛俱登匈奴诺水东山,刑白马,共同盟誓,约定“自今以来,汉与匈奴合为一家;世世毋得相诈相攻,有盗窃者相报行其诛,偿其物,有寇,发兵相助.汉与匈奴敢先背约者,受天不祥.令其世世子孙尽如盟.这当然是十分团结友好的表现.因而昭君的出塞,就不能说是为了实现汉匈两族之间的和平,或是为了恢复断了一百多年的汉与匈奴之间的友好关系”.因此,昭君出塞是汉匈两族已经敢得了和平、团结和友好的结晶(结果).因而她出塞的政治使命,既不是去实现汉匈两族之间的和平,也不是去恢复已经中断了的友好关系,而只是去把汉匈两族已有的和平、团结和友好的关系进一步予以巩固和加强而已.
　　所以ABC都是民族关系融洽