阅读下面这段文字，完成第1—4题。高山流水余秋雨常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代!这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难

Question

阅读下面这段文字，完成第1—4题。

高山流水

余秋雨

　　常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代!这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。

　　我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

　　其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好的同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重要。就在这一刻，你突然长大了。

　　我的突变发生在10岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。

　　那本连环画的题目是《俞伯牙和钟子期》。

　　纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失却了你的大半生命。

　　一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。

　　那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拔出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视着街道和人群。

　　差不多注视了整整40年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说：“我的七弦琴还没有摔碎。”

　　我想：艰难的远不止我。几十年的生命都在寻找友情，难道一个也找不到？找到了，而且很多，但一个个到头来都对不上口径，全都是错位了的友情。

　　友情的错位，来源于我们自身的混乱。

　　一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。那么，你到底要什么样的友情？

　　有人说，友情来自于共同的事业。这话很漂亮，但我们应该注意此间有一处致命的模糊：一般一讲事业似乎总与理想、奋斗连在一起，其实在日常生活的交往中哪有这般庄严？所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事业，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚？

　　有人说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可依靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？

　　有人说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。

　　真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝口归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。友情使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友，也只不过是互相使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。

　　在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。

　　友情因无所求而深刻。

（1）作者在文中提到，他并不赞成“人世间最纯净的友情只存在于孩童时代”这句话，请说说“不赞成”的原因。

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（2）“我的七弦琴还没有摔碎”这句话的真正含义是什么？

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（3）如何理解“友情使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义”这句_____________________________________________________________

（4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是

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A．本文以作者的内心感受为基础，表明了对友情的看法及对友情的向往，笔触自然而生动，令读者为之动容。

B．作者认为，随着岁月的增加，年龄的增长，成年之后就会有真正的朋友；

C．作者认为对友情的感悟是可以突然发生的，但真正的知音却不可以突然出现。

D．文中“友情的错位”是指与不该发生友情的人发生了友情。

E．鲁迅认为“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，作者的情怀与此相同。

Answer 1

解析： （1）孩童时代的友谊只是愉快的嬉戏，并未获得真正意义，友情的真正意义产生于童年之后。 （2）这句话含蓄地表明：作者还没有等到知音，但又怀有希望，希望有一天知音会出现。 （3）这句话的意...