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这道题选什么呢?要理由的。谢谢!(2007上海历史)1915年底,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示:“在现行国体之下,而思以言论鼓吹他种国体,则无论何时皆反对之。”该文要维
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这道题选什么呢?要理由的。谢谢!(2007上海历史)1915年底,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中表示:“在现行国体之下,而思以言论鼓吹他种国体,则无论何时皆反对之。”该文要维护的“国体”是 A.开明君主制 B.君主制 C.君主立宪制 D.共和制
▼优质解答
答案和解析
选D。 A选项,开明君主制首先是由伏尔泰主张的,该主张认为国家应该由一个开明的君王来实行专制统治。表明伏尔泰赞同君主专制,这是他的局限性。而梁启超是在清朝的时候就不赞同君主专制,所以A错。 B选项,理由参见A。 C选项,从时间上看出错了。因为本题前提是1915年,当时已是中华民国三年,当时中国的政体是民主共和政体而不是君主立宪政体。 所以选D。 可能有人会觉得梁启超是维新派的人物,主张君主立宪。这就走入误区了。你简单地想想,末代皇帝溥仪1912年退位,现在都1915年了,哪来的皇帝让你君主立宪?当时意欲称帝的是袁世凯。而梁启超恨死袁大头了,当年袁大头差点没害死他啊。 记得戊戌六君子吗?如果梁启超当时没跑掉,他就可能成了第七个烈士了。所以梁启超绝不会帮袁世凯复辟帝制的,这也就证明了梁启超当时维护的已不是君主立宪政体。还有,梁启超虽是维新派人物,但人的思想时会随着时代的改变而改变的。你看国父孙中山,他开始救国道路的第一步就是主张君主立宪,可他最后不是把清朝推翻了吗?所以说啊,人的思想是不断在更新的。但有些人不会,康有为是死板的维新派,比较木讷、守旧,不思进取,不像梁启超那样容易变通。 希望你能满意、采纳,谢谢。
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