大宗和小宗的关系宗法制是西周政治的典型特征.宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系.周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗.其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于

Question

大宗和小宗的关系
宗法制是西周政治的典型特征.宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力,维护政治联系.周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗.其余诸子分封为诸侯,诸侯国对于周王室处于附属地位.诸侯对天子为小宗,在本国为大宗,其地位也由嫡长子继承.诸侯的其余诸子分封为卿大夫,他们对诸侯为小宗,在本家为大宗,其地位也由嫡长子继承.从卿大夫到士,也形成同样的大宗与小宗的关系.于是,由血缘关系的亲疏,形成了"周天子—诸侯—卿大夫—士”这样的由宗法关系决定的等级.在测试的一条题目,问周天子和诸侯的关系,其中有大宗和小宗的答案,我认为是没有的,因为如果是异姓诸侯,或者是分封给功臣,还是不是大小宗的关系?就是说没有血缘关系,那还是不是大小宗?

Answer 1

西周宗法制以血缘关系为纽带,保持严格的等级关系,它的核心是嫡长子继承制.大宗小宗是为了处理嫡长子和他的庶弟之间的关系而立长子为嫡子,由嫡长子继承王位,因此,周天子既是天下的共主,又是天下的大宗,享有主祭的权利.被分封的庶子,对嫡子的大宗来说,是为小宗,但在其封国内又为大宗,其权位也由嫡长子继承.其他的庶子被分封为卿、大夫、士,士的长子为士,庶子为平民.” 　　《仪礼·丧服》：“为人后者孰后?后大宗也.曷为后大宗?大宗者,尊之统也.”《礼记 大传》：“别子为祖,继别为宗,继祢者为小宗.”孔颖达疏：“别子谓诸侯之庶子也.继祢者为小宗,谓父之嫡子上继于祢,诸兄弟宗之,谓之小宗.”清刘大槐《程氏宗祠碑记》：“程氏祖永和建宅之影堂,其后承之为小宗之祠.”　 　　嫡长子的同母弟或庶母弟为小宗.　　大宗和小宗不仅是家庭等级关系,也是政治隶属关系