阅读下面一段文言文，黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦

Question

阅读下面一段文言文，

黄州快哉亭记
苏 辙

　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余子瞻名之曰”快哉”。
　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：”快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：”此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
　　 士生于世，使其中不自得，将何往而非病； 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，穷会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

（1）下列句子中加粗字的解释不正确的一项是（     ）
A. 其势 益 张——益：更加
B. 南北百里，东西一 舍 ——舍：房舍，房屋
C. 即 其庐之西南为亭——即：就，就着
D. 有风飒然至者，王 披 襟当之——披：敞开
（2）下列句中加粗字的意义和用法相同的一项是（     ）
A. 此其所以 为 快哉者也——阿母 为 汝求
B. 昼则舟楫出没于 其 前—— 其 孰能讥之乎
C．而况 乎 濯长江之清流——飘飘 乎 如遗世独立
D．昔楚襄王从宋玉、景差 于 兰台之宫——况吾与子渔樵 于 江渚之上
（3）下列关于本文的理解和分析，不正确的一项是（     ）
A. 第一段描述，并说明，描写和议论有机结合。
B. 第二段描述亭上所见之景物，真足以畅快人心，再叙凭吊附近往古历史之风流遗迹，亦足以称快世俗。
C. 第三段借宋玉与楚襄王对，作为下段抒发议论之过渡。
D. 第四段盛赞张梦得能不以物伤性，虽在贬谪中，亦能从其中领悟出“快哉”来。
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
① 士生于世，使其中不自得，将何往而非病。
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② 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
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③ 将子无怒，秋以为期。
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Answer 1

（1）B
（2）D    
（3）A
（4）①士人生活在世间，假如他心中不坦然自乐，那么到哪里不都会感到痛苦和不满吗？
　　 ②何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
　　 ③请你不要生气，就以秋天作为结婚的日期吧。