在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义。材料一中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖(《宋书

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在中国，名字不仅是一个指代符号，还承载了父辈的愿望，甚至社会意义、政治意义。

材料一中国古籍中出现的部分人名：刘敬先、殷孝祖 ( 《宋书》 ) ，蔡兴宗 ( 《南史》 ) ，裴安祖 ( 《北史》 ) ，张茂宗、杨延宗 ( 《新唐书》 ) ，洪兴祖、冯继业 ( 《宋史》 ) 、何荣祖、韩显宗 ( 《元史》 ) ，汤显祖 ( 《明史》 ) ，史念祖、杨光先 ( 《清史稿》 ) 。《宋史》中出现的部分人名：焦守节 ( 卷 261) 、李克让 ( 卷 270) 、陈从信 ( 卷 277) 、赵安仁 ( 卷 287) 、钱端礼 ( 卷 385) 、张忠恕 ( 卷 409)

材料二 20 世纪 50 年代以前，人们大多认为，名字越随意，孩子越好养，阿猫、阿狗之类的小名比比皆是，因此，“狗剩”之类的名字就大行其道。

材料三 20 世纪 50 年代以后，很多人起名建设、援朝、跃进、文革、卫星等。 20 世纪 80 、 90 年代，中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。 21 世纪，中国第二批独生子女开始为人父母，他们读着金庸、琼瑶的小说长大，他们希望给孩子一个并不大众的名字，彰显个性。有的孩子随母姓，四、五个字的名字也出现了。

材料四在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳，表示作者不敢、不能或不愿直呼其名。避讳制度大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。

请回答：

(1) 据材料一，当时人的起名深受什么制度和思想的影响 ?(4 分 )

(2) 结合中国近代历史分析材料二所述现象出现的原因。 (3 分 )

(3) 结合材料三，指出中国人的起名变化说明了什么道理 ?(2 分 )

(4) 材料四中的“避讳”这一社会文化现象说明了什么？ (2 分 ) 这种社会文化现象对历史研究造成了什么影响？（ 2 分）

▼优质解答

答案和解析

答案： （ 1 ）宗法制度，程朱理学。 (4 分 )

（ 2 ）近代中国社会长期战乱；经济落后，老百姓的温饱问题尚未解决；近代中国卫生医疗技术落后，社会保障制度缺乏。 (3 分 )

（ 3 ）政治、经济影响社会意识。 (2
)

（ 4 ）国人深受封建专制制度和宗法思想的影响；国人具有尊贤敬老的传统美德。 (2 分 ) 影响：避讳给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦，但借助避讳知识可以考证文献真伪和历史事实。 (2 分 )