早教吧作业答案频道 -->历史-->
《礼记•礼运》中记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。”其中，“天下为公”体现在下列哪一政治制度中最合适？（）A.分封制B.禅让制C.县制D.郡县制
题目详情
《礼记•礼运》中记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。”其中，“天下为公”体现在下列哪一政治制度中最合适？（ ）
A. 分封制
B. 禅让制
C. 县制
D. 郡县制
▼优质解答
答案和解析
注意抓住题干中的关键信息“天下为公，选贤与能”，根据所学可知，原始社会时期，采取民主的办法推举部落联盟首领，史称禅让，这是我国古代的一项民主制度．
故选B．
故选B．
看了《礼记•礼运》中记载“大道之行...的网友还看了以下：
阅读下列文言文，完成下列各题。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱。臣 2020-05-13 …
《伤仲永》作者在后文说“仲永之通悟,受之天也”,为什么?请你根据文段的内容概括作答.金溪民方仲永, 2020-05-16 …
英语翻译原文是：代隋者唐,更十八君,三百年,而其治莫盛于太宗之为君也.诎已从谏,仁心爱人.有天下之 2020-06-15 …
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之；不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然： 2020-06-24 …
用斜线“∕”给以下画线文言断句。若使天下兼相爱，国与国不相攻家与家不相乱盗贼无有君臣父子皆能孝慈若 2020-06-24 …
“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的 2020-07-15 …
阅读材料，回答问题。材料一：使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈， 2020-07-25 …
“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是 2020-11-02 …
圣人以治天下为事者也必知乱之所自起焉（意同“乃”）能治之不知乱之所自起则不能治。（《墨子·兼爱上》） 2020-11-02 …
阅读下列材料：阅读下列材料：材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐.……缘夫天下之大,非一 2020-11-07 …