阅读下面的文言语段，完成小题。元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻

Question

阅读下面的文言语段，完成小题。
元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆， 吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”
元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为， 公植其操矛戟刑我乎！ ”
（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）
【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。 ④卿：公卿，泛指高官。 ⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。
小题1:下列语句中划线词语的解释不正确的一项是

A． 闻 有戏儿之器 闻：听说

B． 及 见之 及：等到

C． 趋 焚之 趋：追逐

D．长必 好 之 好：喜欢

小题2:下列语句中划线的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是
例句：以悦婴儿

A．何 以 战	B．以是人多 以 书假余
C．皆 以 美于徐公	D． 以 光先帝遗德

小题3:下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是

A．元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。

B．“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。

C．公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。

D．元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。

小题4:把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？
（2）公植其操矛戟刑我乎！

Answer 1

小题1:C
小题1:D
小题1:C
小题1:（1）我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？
（2）公植大概会拿起矛戟杀我吧！

小题1:可以用排除法，其它三个都是正确的，选中C项。趋字在此处应为快步走的意思。
小题1:文言虚词“以”的考查，例句的 “以”表目的，与D项用法相同。
小题1:原文中句云“次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。”，故“玩物丧志”之说是错误的。
小题1:此文理解起来有一定难度，但只要注意课外词语想课内，想平时的文言知识积累，将难题难句一个个字词分解开来，即可得到正确的句义了。如“安、异日、乎、刑”等。
译文
元子家里有位乳母，制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴，婴儿很喜欢。母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。朋友公植，听说有取乐婴儿的玩具，便请求看看；等看到圆转玩具，就急忙把它烧了，并责怪元子说：“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道：‘宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。’更严重的，有人终生不仰望天空，说：‘我厌恶天是圆的。’有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊。他回答说：‘天即使不圆，但被人称作圆的，我也讨厌。’次山你怎么能随意制作圆转玩具，听任用它取乐婴儿，使婴儿从小就喜欢圆，长达必定爱好圆。教婴儿学圆，已陷入不义；亲自玩圆，又丧失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜欢婴儿玩圆，出外一定喜欢小人趋奉圆滑。我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”元子召唤季川对他说：“由于我让婴儿耍戏圆转玩具，公植尚且这样骂我和我绝交；唉！我与你如果圆滑应付事物，圆滑迎合时俗，不圆滑的事不参与，不圆滑的事不去做，公植大概会拿着矛或戟来刺杀我们的