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材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”材料二:《春秋》大一统者,
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材料一:现代著名史学家郭沫若说:“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”
材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
--《汉书•董仲舒传》材料三:(如图)
材料四:在党的十六届三中全会上,胡锦涛总书记再次强调要把“依法治国”和“以德治国”相结合。

(1)材料一中“致命的打击”指的是哪一事件?这一事件的目的是什么?
(2)材料二中“孔子之术”指的是哪家学说?董仲舒为推崇该学说向汉武帝提出了什么建议?汉武帝采取这一措施的目的是什么?
(3)材料三中的《汉代讲学图》反映的是汉武帝时的什么举措?这一举措与材料二有什么关系?
(4)结合上述问题,试比较材料一、二所采取措施的不同之处。
材料二:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
--《汉书•董仲舒传》材料三:(如图)
材料四:在党的十六届三中全会上,胡锦涛总书记再次强调要把“依法治国”和“以德治国”相结合。

(1)材料一中“致命的打击”指的是哪一事件?这一事件的目的是什么?
(2)材料二中“孔子之术”指的是哪家学说?董仲舒为推崇该学说向汉武帝提出了什么建议?汉武帝采取这一措施的目的是什么?
(3)材料三中的《汉代讲学图》反映的是汉武帝时的什么举措?这一举措与材料二有什么关系?
(4)结合上述问题,试比较材料一、二所采取措施的不同之处。
▼优质解答
答案和解析
(1)由材料一“现代著名史学家郭沫若说:‘书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击.’”可知材料一反映的是秦始皇焚书坑儒.秦朝建立后,为加...
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