阅读材料，回答问题材料一一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予以斥责。这样做就是亵渎神明。

Question

阅读材料，回答问题

　　材料一　一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。

　　财富本身决不像某些蠢人所想的应予以斥责。这样做就是亵渎神明。

——加尔文

　　材料二　涩泽荣一（1840～1931年）被誉为“日本实业之父”。他提出“以《论语》经商”、“把算盘的基础置于《论语》之上”，即所谓“《论语》算盘说”。对此，有人以“君子言义不言利”来加以质疑。涩泽荣一则引用《论语·里仁》来回应：孔子说：“富与贵，是人之所欲也。不以其道，得之不处也”。子贡曰：……如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！”。涩泽荣一说：“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱。”他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，行仁义才能得到真富”。那么，经营中的“仁义”到底是什么呢？涩泽荣一认为首先要把国家利益放在心上。他说：“我的事业是喻义不喻利，国家必须的事业，就把获利放在第二位，在‘义’上该兴办的事业，就干起来，手攥着股票，面对实际，谋取利益，把事业经营下去。”

——《论语与算盘：人生·道德·财富》

　　材料三　在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以用信用贷款的办法刺激经济成长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。

——黄仁宇《中国大历史》

（1）材料一反映加尔文宗教观点的核心思想是什么？对当时的社会有何积极影响？

（2）依据材料二，指出涩泽荣一提倡的“《论语》加算盘”的含义。分析其主张对日本发展的积极影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出“用贷款的办法刺激经济的增长”的措施有哪些？综合以上三则材料，你如何认识经济改革的社会功效？

Answer 1

　　（1）核心思想：先定论。（2分） 　　影响：为资产阶级发财致富作辩护，有利于欧洲资本主义工商业的发展。（2分） 　　（2）含义：义利并重，既要发展经济以富民，又要勇于承担社会责任。（2分）影响：使日...