阅读材料,回答问题:材料一吾人果欲政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制),以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可
阅读材料,回答问题:
材料一 吾人果欲政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制 ( 等级制 ) ,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立平等自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相融之物,存其一必废其一。倘于政治否决专制,于家庭社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?
材料二 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
—— 以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1) 材料一中的 “ 纲常阶级制 ” 实质指什么?为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物?
(2) 材料二中 “ 自西洋文明输入吾国 ” 后,中国人如何 “ 学术觉悟 ”和“ 政治觉悟 ” 的?结果如何?
(3) 陈独秀提倡的 “ 伦理的觉悟 ” 是什么?
(4) 简要
评价这种 “ 伦理的觉悟 ” 。
(1) 儒家伦理道德,
“ 纲常阶级制 ” 维护的是封建专制制度和封建等级制度;与资产阶级倡导的民主、自由、平等思想背道而驰。
(3) 用资产阶级的民主和科学取代封建纲常。
(4) 有利于思想的解放,民主科学精神的弘扬。但对传统文化全盘否定,对西方文化全盘肯定不可取。中国的出路不是靠伦理的觉悟,而是靠马克思主义和社会主义改造中国。
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