以下句子在文中的正确意思是()①夫人之相与,俯仰一世②固知一死生为虚诞A①人与人相交往,周旋应付度过一生。②本来知道一个人
以下句子在文中的正确意思是( )
①夫人之相与,俯仰一世 ②固知一死生为虚诞
A ①人与人相交往,周旋应付度过一生。
②本来知道一个人的死和生是虚无荒唐的。
B ①那人与人之间的友谊,是短暂一世的。
②原来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
C ①人与人相交往,周旋应付度过一生。
②本来知道把死和生等同起来的说法是虚妄荒唐的。
D ①与夫人一起生活,在一世中终归还是短暂的。
②固然懂得一死一生是荒唐的。
C

陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之委人强欲以不 2020-04-06 …
愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也.愚而好自用,贱而好自专,生乎今 2020-06-07 …
求下面文字出自那本书?《说道经》1、泰始篇说者,道也,兵也,势也.何以得之?夫道者,天地之理,万物 2020-06-22 …
(15分)中外历史人物评说材料一百世之下,使百世以上之大道昭如日月,沛若江河,微朱子,孰与归!故曰 2020-06-29 …
文言文急!江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣.道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生 2020-10-30 …
1912年,孙中山说:“美国有七十万里之铁道,为世界最富强之国”、“目前关系吾国前途之最大者,莫如铁 2020-11-14 …
陈独秀在《新青年》说:“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今,乃以今之忘人强欲以不适今世之孔道 2020-12-02 …
陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因 2020-12-02 …
材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。然则今有美尧、舜、 2020-12-17 …
(15分)历史上重大改革回眸材料一今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣;有决渎于殷周之世者,必为 2020-12-21 …