（2011年11月北京西城区期中51题）儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。（16分）臣谨案《春秋》之文

Question

（2011年11月北京西城区期中51题）儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要。（16分）

臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也。……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。                                  

——《汉书·董仲舒传》

（1）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料，说明董仲舒发展儒学的表现；并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。（6分）

 

宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

                                                 ——《朱子文集》卷七

以佛修心，以道养生，以儒治世。

——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48

（2）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料，说明宋代儒学发展的特点。（4分）

康有为将《孔子改制考》进呈御览，并说明“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊之。”

（3）结合时代背景，分析康有为编撰《孔子改制考》的目的。（6分）

Answer 1

（1）发展：董仲舒吸收法家和阴阳五行家的思想，宣扬 “天人感应”、德刑并用。判断：观点依据《春秋》；主张德为主，强调君主要实行德政。（6分） （2）特点：增加了儒学的哲学思辨色彩，认为天理是宇宙万物本原；把天理和伦理道德直接联系起来；糅合了佛道思想。（4分） （3）甲午战争前后，中国面临亡国亡种的危机。面对民族危亡，先进人士顺应时代要求，呼吁维新变法。康有为宣称孔子是主张改革的先师，实际上是借助孔子，宣传维新变法的必要性、合理性。（6分） 本题考查我国传统文化主流思想的演变，意在考查学生综合分析解读历史材料、正确运用历史研究方法的能力。第1问根据材料一来分析董仲舒发展儒学的表现及董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。第2问根据所学知识，回答宋代儒学发展的特点。第3问结合维新变法的背景和康有为利用孔子宣传维新变法思想的实质来回答。