早教吧作业答案频道 -->语文-->
阅读下面文言文,完成下题。释惟俨文集序欧阳修惟俨姓魏氏,杭州人。少游京师三十余年,虽学于佛而通儒术,喜为辞章,与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择,必
题目详情
| 阅读下面文言文,完成下题。 |
| 释惟俨文集序 欧阳修 |
| 惟俨姓魏氏,杭州人 。少游京师三十余年,虽学于佛而通儒术,喜为辞章,与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择,必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交,有不可其意,无贵贱,一切闭拒,绝去不少顾。曼卿之兼爱,惟俨之介,所趣虽异,而交合无所间。曼卿尝曰:“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰:“不然。吾所以不交妄人,故能得天下士。若贤不肖混, 则贤者安肯我顾哉 ?”以此一时贤士多从其游。 居相国浮图,不出其户十五年。士尝游其室者,礼之惟恐不至,及去为公卿贵人,未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰,未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材, 若不笞兵走万里,立功海外 ,则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用,则绝宠辱,遗世俗,自高而不屈,尚安能酣豢于富贵而无为哉?醉则以此诮其坐人。人亦复之,以谓遗世自守,古人之所易,若奋身逢世,欲必就功业,此虽圣贤难之,周、孔所以穷达异也。今子老于浮图,不见用于世,而幸不践穷亨之涂,乃以古事之已然,而责今人之必然邪?虽然,惟俨傲乎退偃于一室。天下之务,当世之利病,与其言终日不厌,惜其将老也已! 曼卿死,惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇,示予曰:“曼卿之死,既已表其墓。愿为我序其文,然及我之见也。”嗟夫! 惟俨既不用于世 ,其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能,可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。 下列句子中画线部分与例句文言句式相同的一项是( ) 例句:竖子不足与谋 A. 则贤者安肯我顾哉 B. 惟俨姓魏氏,杭州人 C.若不笞兵走万里, 立功海外 D. 惟俨既不用于世 |
▼优质解答
答案和解析
| C |
看了阅读下面文言文,完成下题。释惟...的网友还看了以下:
)秋水(庄子)顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.吾长见笑于大方之家.季氏将伐颛臾《论语》季 2020-06-09 …
“三年清知府,十万雪花银”的"清"r如何解释啊?在百度里面搜有很多说法,可是我查书的时候发现,这句 2020-06-11 …
焚书坑儒的真相是什么我在看《流血的仕途》时,曹三(就是作者)说当时坑的不是儒生,而是一些江湖方士, 2020-06-21 …
7.对于“焚书坑儒”事件,唐代司空图曾写道:“秦儒既坑,厥祀随覆。天复儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒 2020-06-21 …
自魏以来,谱牒之学大盛。如唐初“太宗命诸儒撰《氏族志》,甄差群姓。……开元初,邵冲与薛南金复加刑窜 2020-07-01 …
阅读下面的文言文,完成后面题目。(共18分)送浮屠文畅师序韩愈人固有儒名而墨行者,问其名则是,校其 2020-07-13 …
1.中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出 2020-11-22 …
9.氏族是原始社会社会组织和经济组织的基本单位,下面对氏族的解说错误的一项是()A.氏族是以血缘关系 2020-12-24 …
中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来 2020-12-24 …
中国的姓氏文化源远流长,“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的宗族的称号,而“氏”则是从姓中派生出来 2020-12-24 …