阅读下面文字，完成1—5题明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美

Question

阅读下面文字，完成1—5题

明月清泉自在怀

贾平凹

①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。

②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的 “明月松间照，清泉石上流”， 也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。

③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。 人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间那一泓清潭里不能没有月辉。 哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。      我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。 到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。 这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样。

④ 王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻 。所谓穷极物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁清怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇！

⑤“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂：“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。

                                     （选自《青年博览》2006年12期）

1．结合文意，概括并依次列出 作者理解王维的诗 《山居秋暝》所经历的几个阶段的不同感受？

2．作者不止一次的造访、观赏、盘桓于终南山的苍松、黄帝陵的古柏和碑林前的唐槐前，他钟情于它们的原因是什么？

3．文中划线的句子有什么深刻的含义？

   （1）人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间那一泓清潭里不能没有月辉。

   （2）到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。

4．作者为什么说“王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻”？

5．从全文来看作者谈王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流”有什么作用？体现了作者怎样的一种人生态度？

Answer 1

1．结合文意，概括并依次列出作者理解王维的诗《山居秋暝》所经历的几个阶段的不同感受？主要经历了三个阶段：    （1）小时候，诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂；    （2）青年时期自以为读懂了，却只是自以为是的超脱；    （3）成年时期经历了无数生命体验和阅读堆积之后才读懂，并拥有了娴静淡泊的人生态度。 2．（1）由人及物联想，它们历千年万年，风霜刀剑、毛虫鸟雀的啮啄的松柏，依然能够屹立于天地之间，“自我踏实，不变心性”，它们已拥有诗人的神韵和学者的品性；    （2）与那些“不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟”形成对比，赞美了它们自我修复的气度和胸襟，突出文章深刻主旨，人生在世，面对宠辱得失，要悠然淡泊；一种豁达的胸襟，高洁的情操，淡泊名利，追求高尚的人格和尊严。 3．（1）这句话强调的是，人生在世，面对宠辱得失，要悠然淡泊；“月辉”比喻一种豁达的胸襟，高洁的情操，淡泊名利，追求高尚的人格和尊严    （2）苍松、古柏和唐槐从恶劣环境中汲取营养，涵育情操。 4．作者为什么说“王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻”？ 借爱因斯坦的人品和学识来衬托王维的人品和学识，王维能够像爱因斯坦那样参透万物，并从中体悟到人生道理，坦诚、执著、自识的高洁情怀。 5．（1）在结构上照应题目“明月青松自在怀”引出下文，并下文对诗句的透彻理解作铺垫    （2）在内容上托物言志，明月清泉象征远离尘世纷争、甘于清贫、甘于寂寞，同时勇于放弃，自始至终不为功名利禄折腰保持独立人格的人生态度， 展现了作者“经历了生命的体验和阅历的堆积之后”对诗句在认识上的升华过程， 寄托作者对高雅纯洁人生境界的追求。