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钟子期日:善哉,峨峨兮若泰山!中若什么意思
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钟子期日:善哉,峨峨兮若泰山!中若什么意思
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春秋战国时期,楚国郢都人氏,仕至晋国上大夫的俞伯牙,精于音律善操琴.有一年奉晋主之命使楚,办完公事,张一风帆,返乡省亲.不一日,行至汉阳江口,时值中秋,适逢雨止云开,明月当空,伯牙在舱中独坐无聊,命童子焚香,抚琴案间,以遣情怀.方弹一曲,琴弦忽断,伯牙大惊,料有人听琴,遂下船察看,见有樵夫立于岸上,经两厢辩琴论艺,伯牙始知此人非俗士,于是邀其人舟,此人乃钟子期也.此时,伯牙续弦再操瑶琴,始奏一曲志在高山,钟子期听了,赞道:“善哉,峨峨兮若泰山.”伯牙续奏一曲意在流水,子期又赞道:“善哉,洋洋兮若江河.”一曲高山流水喜遇知音,上大夫与樵夫结为挚友,相约翌年中秋在钟家重聚.一年以后,俞伯牙重回故地时,子期不幸离开了人间.伯牙面对一丘新土,悲痛欲绝,便在坟前抚琴祭奠,重弹“高山流水曲”以寄托哀思,琴声惊天动地,哭声悲切,招来山中黎民百姓围观,闻琴韵铿锵,鼓掌大声而散.伯牙见此情景更为伤心,对天长吟:“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”吟罢,伯牙从衣间取出小刀,割断琴弦,双手举琴,向祭台上用力一摔,摔得玉轸抛残、金徽零乱,从此碎琴绝弦,终生不复鼓琴.由此,“高山流水有知音”传为佳话,千古不衰.
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