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古汉语练习说出下列加点解词的用法或意义(3)为君为我呼入,吾得兄事之.《史记•项羽本纪》此中人语云:“不足为外人道也!”《桃花源记》天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.《史
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古汉语练习
说出下列加点解词的用法或意义
(3)为
君为我呼入,吾得兄事之.《史记•项羽本纪》
此中人语云:“不足为外人道也!”《桃花源记》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.《史记•货殖列传》
不为酒困.《论语•子罕》
天行有常,不为尧存,不为桀亡.《荀子•天论》
潍阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异.《史记•潍阴侯列传》
赢闻如姬父为人所杀.《史记•信陵君列传》
苦为河伯娶妇.《史•西门豹治邺》
为其老,强忍,下取履.《史记•留侯世家》
(4)之
父母之爱子,则为之计深远.《战国策•赵策》
臣之刀十九年矣.《庄子•养生主》
天帝之季女,名曰瑶姬.《水经•注江水》
宦三年矣,未知母之存否.《左传•宣公二年》
王如知此,则无望民之多于领国也.《寡人之于国也》
郑卫之女不充后宫.(李斯《谏逐客书》)
臣之壮也,犹不如人.《左传•僖公五年》
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚.《史记•平原君列传》
说出下列加点解词的用法或意义
(3)为
君为我呼入,吾得兄事之.《史记•项羽本纪》
此中人语云:“不足为外人道也!”《桃花源记》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.《史记•货殖列传》
不为酒困.《论语•子罕》
天行有常,不为尧存,不为桀亡.《荀子•天论》
潍阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异.《史记•潍阴侯列传》
赢闻如姬父为人所杀.《史记•信陵君列传》
苦为河伯娶妇.《史•西门豹治邺》
为其老,强忍,下取履.《史记•留侯世家》
(4)之
父母之爱子,则为之计深远.《战国策•赵策》
臣之刀十九年矣.《庄子•养生主》
天帝之季女,名曰瑶姬.《水经•注江水》
宦三年矣,未知母之存否.《左传•宣公二年》
王如知此,则无望民之多于领国也.《寡人之于国也》
郑卫之女不充后宫.(李斯《谏逐客书》)
臣之壮也,犹不如人.《左传•僖公五年》
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚.《史记•平原君列传》
▼优质解答
答案和解析
(3)为:介词
君为我呼入,吾得兄事之.《史记•项羽本纪》替
此中人语云:“不足为外人道也!”《桃花源记》向
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.《史记•货殖列传》为了
不为酒困.《论语•子罕》因为
天行有常,不为尧存,不为桀亡.《荀子•天论》因为
潍阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异.《史记•潍阴侯列传》为余:向
赢闻如姬父为人所杀.《史记•信陵君列传》被
苦为河伯娶妇.《史•西门豹治邺》给
为其老,强忍,下取履.《史记•留侯世家》因为
(4)之:助词(王力教材:介词)
父母之爱子,则为之计深远.《战国策•赵策》 取消句子独立性
臣之刀十九年矣.《庄子•养生主》的
天帝之季女,名曰瑶姬.《水经•注江水》的
宦三年矣,未知母之存否.《左传•宣公二年》取消句子独立性
王如知此,则无望民之多于领国也.《寡人之于国也》取消句子独立性
郑卫之女不充后宫.(李斯《谏逐客书》)的
臣之壮也,犹不如人.《左传•僖公五年》取消句子独立性
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚.《史记•平原君列传》
君为我呼入,吾得兄事之.《史记•项羽本纪》替
此中人语云:“不足为外人道也!”《桃花源记》向
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.《史记•货殖列传》为了
不为酒困.《论语•子罕》因为
天行有常,不为尧存,不为桀亡.《荀子•天论》因为
潍阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异.《史记•潍阴侯列传》为余:向
赢闻如姬父为人所杀.《史记•信陵君列传》被
苦为河伯娶妇.《史•西门豹治邺》给
为其老,强忍,下取履.《史记•留侯世家》因为
(4)之:助词(王力教材:介词)
父母之爱子,则为之计深远.《战国策•赵策》 取消句子独立性
臣之刀十九年矣.《庄子•养生主》的
天帝之季女,名曰瑶姬.《水经•注江水》的
宦三年矣,未知母之存否.《左传•宣公二年》取消句子独立性
王如知此,则无望民之多于领国也.《寡人之于国也》取消句子独立性
郑卫之女不充后宫.(李斯《谏逐客书》)的
臣之壮也,犹不如人.《左传•僖公五年》取消句子独立性
秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚.《史记•平原君列传》
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