(四)书斋凝石书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。

Question

                         (四) 书斋

                           凝石

  书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画，乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称为“文房”。

  早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂^晚上就成了读书的地方，这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家均有自己的书斋从事文化艺术活动，因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”就是典型的文人书斋。

  在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

  书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承I中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程 使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术 使得文化发展的链条上不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆，石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。

  进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。

  今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。

                                     (转引自《新华文摘》，有删改)

1. 本文从哪几个方面介绍了有关“书斋”的知识？

2. 根据第一自然段的内容，给“书斋”下定义。

3. 阅读第二自然段，在下面的横线上填上恰当的内容。

  书斋发源于          兴起于        成熟于       .         就是成熟时期文人书斋的典型。

4. 如何理解“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话？

5. 作者认为，现代书斋具有什么特点?

Answer 1

(四) 1. 从书斋的内涵，书斋的兴起与发展，书斋的特点，以及信息时代中书斋的发展趋势等方面。

2. 书斋是文人读书、藏书、写书、作画以及从事其他文化艺术活动的地方 其中所设书桌、文具、字帖両卷等都体现了主人的兴趣爱好和精神追求C

3. 春秋 汉代 盛唐 杜甫草堂

4. (1) 书斋是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，进行创造，展示个性，优秀的民族文化得以传承和发扬。书斋文化已深入到中国文人精神生活的方方面面;

(2) 书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。

5. 历史传统和科技时尚和谐地统一。