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阅读以下《论语》文段,完成各小题(15分)①子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”②子曰:“举

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阅读以下《论语》文段,完成各小题(15分)
①子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜 犹病诸。夫仁者,己欲立 立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
②子曰:“举直 诸枉,能使枉者直。”
③曾子曰: 可以 托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
④子夏曰:“ 富哉言乎 !舜有天下, 选于众 ,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众, 伊尹,不仁者远矣。”
⑤子曰:是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁 行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。
⑥子曰:“富与贵,是人之所欲也,不 其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得(去)之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁, 造次 必于是,颠沛必 于是 。”
⑦曰:“今之 成人 者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
⑧曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 不习乎?”
⑨子曰:“十室之邑, 必有忠信如丘者焉 ,不如丘 好学也。”
⑩子曰:“ 德之不修 ,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
⑾子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者 天乎!”
⑿子曰:“视其 所以 ,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
⒀子曰:“我非生而知 者,好古,敏 求之者也。”
⒁子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也, 事其大夫之贤者 ,友其士之仁
者。
小题1:选出加线的字词翻译错误的一项
A.举直 诸枉:通“措”,安置。 B. 伊尹,不仁者远矣:选拔人才
C. 造次 必于是:做了错事 D. 不习乎:老师传授的知识
小题2:选出加线的词古今意义相同的一组
A. 可以 托六尺之孤 B.颠沛必 于是
C.今之 成人 者何必然 D.视其 所以 ,观其所由
小题3:选出加线的字用法和意义都相同的一组
A.尧舜 犹病诸知我者 天乎 B.己欲立 立人色取仁 行违
C.不如丘 好学也我非生而知 D.不 其道得之敏 求之者也
小题4:选出句式特点与“必有忠信如丘者焉”一致的一组
A.富哉言乎 B.选于众
C.德之不修 D.事其大夫之贤者
小题5:选出对上文理解有误的一组
A.孔子认为所谓的仁人,就是能推己及人,将心比心,想要自己过得好,也要让别人过得好。
B.孔子认为,真正的通达的人,品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,察觉别人的脸色,经常想着自己比不上别人的地方。
C.孔子认为,富贵是人人都想要得到的东西,贫贱是人人都想要摆脱的东西,但一定要以不违背仁德的方法去实现。
D.孔子认为,即使得不到别人的理解,也不应该埋怨上天,不应该责怪别人,而是应该向下学习礼乐,向上通达天命。
▼优质解答
答案和解析

小题1:C 
小题2:A
小题3:A 
小题4:B 
小题5:B


小题1:
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