（一）阅读下面的文字，完成第11～14题。（14分）嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

Question

（一）阅读下面的文字，完成第 11 ～ 14 题。（ 14 分）

    嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

11 ．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（   ）

A ．古之圣人，其 出人 也远矣。         出人：超出一般人

B ． 师道 之不传也久矣                 师道：从师求学的道理

C ．位 卑 则足羞，官盛则近谀。         卑：卑鄙

D ．于其身也，则耻师焉， 惑 焉！       惑：糊涂

12. 下列句子中与例句句式相同的一项是（   ）

例句：其闻道也固先乎吾

A. 师不必贤于弟子

B. 师者，所以传道受业解惑也。

C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强

D. 句读之不知，惑之不解

13. 下列分析、理解不当的一项是（    ）

A. 该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互现，使文章写得有气势，又灵活变化。

B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。    

C. 该段作者接连用了三个对比，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。   

D. 该段从有惑不解说到“未见其明”，再由社会上“群聚而笑之”的恶劣风气深挖到“君子”的不“智”，一层

深于一层。

14 ．翻译下列文言句子。（ 5 分）

（ 1 ）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

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（ 2 ）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

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Answer 1

11.C （ C 项 “ 卑 ” 为 “ 地位低 ” ）

12.A （ A 项为状语后置句，与例句同。 B 项为判断句； C 项为定语后置句； D 项为宾语前置句）

13.B （原文 “ 非吾所谓传其道解其惑者也 ” 意为 “ 并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师 ” ）

14.
翻译： 1 ）如今一般的人，他们比圣人差远了，可是他们还是跟从老师学习，向他们请教。

2 ）圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个缘故吧。