阅读下面的文字，完成下列各题。子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？子曰：”“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？子曰：”“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也，奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成， 事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足。故君子名之必可言也， 言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
（1）在上述孔子所言中摘录一个最能表现孔子观点的成语。
（2）为什么孔子把“正名”作为“为政”之先？

Answer 1

（1）根据文意，从“名不正则言不顺，言不顺则事不成”中概括最合适，概括为“名正言顺”．
（2）以上所讲的中心问题都是如何从政．前两章讲当政者应当以身作则．要求百姓做的事情，当政者首先要告诉百姓，使百姓能够搞清楚国家的政策，即孔子所讲的引导百姓．但在这三章中讲得最重要的问题是“正名”．“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分．正名的具体内容就是“君君、臣臣、父父、子子”，只有“名正”才可以做到“言顺”，接下来的事情就迎刃而解了．

答案：
（1）名正言顺（3 分）
（2）首先，当时社会礼崩乐坏，孔子认为需要接受传统的礼来约束；其次，“正名”是礼制的起点，名正可以达到言顺，事成，兴礼乐，中刑法，社会成员各安其分．（4 分，言之有理即可）
 
译文：
子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分．”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了．这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊．君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度．名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成．事情办不成，礼乐也就不能兴盛．礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当．刑罚不得当，百姓就不知怎么办好．所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通．君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的．”