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阅读下面的文言文,完成9-12题。魏掞之,字子实,建州建阳人。自幼有大志。师胡宪,与朱熹游。以乡举试礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死,其

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阅读下面的文言文,完成 9-12 题。

之,字子实,建州建阳人。自幼有大志。师胡宪,与朱熹游。以乡举试礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死,其子汾将丧过衢。杰雅憾鼎,又希秦桧意,遣翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之,逮至一无所得。杰怒,治蒙之,拘汾于兵家所,且以告桧。 之以书责杰,长揖径归。筑室读书,榜以“艮斋”,自是人称曰艮斋先生。

    乾道中,诏举遗逸,刺史芮烨表其行谊,特诏召之, 之力辞。时宰相陈俊卿,闽人也,雅知 之,招之甚力。乃以布衣入见,极陈当时之务,大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之,赐同进士出身,守太学录。

    先是,学官养望自高,不与诸生接。 之既就职,日进诸生教诲之,又增葺其舍,人人感励。 之请废王安石父子从祀,追爵程颢、程颐,列于祀典,不报。复言“太学之教宜以德行经术为先,其次则通习世务。今乃专以空言取人”,又不报。遂丐去。 之累疏以谏,移疾杜门,遗书陈俊卿责其不能救止,语其切。遂以迎亲请归,行数日,罢为台州教授。 之在朝不能半岁,既归,喟然叹曰:“上恩深厚如此,而吾学不足以感悟圣意。”乃日居艮斋,条理旧闻,以求其所未至。

    其居家,谨丧祭,重礼法。从父有客于南者,千里迎养,死葬如礼。每遇岁饥,为粥以食饥者。请官米以贷民,至冬取之以纳于仓。部使者素敬 之,捐米千余斛假之,岁岁敛散如常,民赖以济。

     与人交,嘉其善而救其失。后进以礼来者,苟有寸长,必汲汲推挽成就之。至或訾其近名,则蹙然曰:“使人而避此嫌,为善之路绝矣。”病革,母视之,不巾不见。以书召朱熹至,委以后事而诀。卒,年五十八。

    后上思其直谅,将召用之,大臣言已死,乃赠直秘阁。

    (节选自《宋史·魏 之传》,有删节)

    【注】①将丧:护送灵枢。②从祀:孔庙中除主祭孔子外,还附祭历代官方认可的儒家圣贤。④移疾:旧时官员上书称病。

9 .对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

  A .师胡宪,与朱熹游     游:交往        B .逮至一无所得     逮:逮捕

  C .移疾杜门             杜:关闭        D .为粥以食饥者     食:给……吃

10 .下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A .拘汾 兵家所     赵尝五战        B . 以布衣入见     今君 亡赵走燕

C .遂 迎亲请归     举匏尊 相属        D .委以后事     拔剑切 啖之

11 .以下六句话分别编为四组,全部直接体现魏掞之正直的一组是

之以书责杰,长揖径归   ②特诏召之, 之力辞   ③日进诸生教诲之

④今乃专以空言取人   ⑤ 之累疏以谏,移疾杜门   ⑥病革,母视之,不巾不见

    A .①③⑥     B .①④⑤     C .②③⑤   D .②④⑥

12 .下列对原文有父内容的理解和分析,不正确的一项是

   A .魏掞之参加礼部考试没有考中,后因其德行被征召入朝觐见皇上,他的建言受到皇上赞许,被赐予同进士出身。

   B .魏掞之任职太学期间,改变先前学官陋习,亲自教诲学生,改善学舍条件,让学生深受感动和激励。

   C .魏掞之主张太学应把培养学生德行和传授经学知识放在首位,所以请求朝廷把程颢、程颐列入从祀大典。

   D .对于登门拜访的后学之士,即使略有才能,魏掞之也竭力举荐成就他,但也因此招致有些人的诋毁。

13

1 ) 之以书责杰,长揖径归。( 3 分)

2 )从父有客于南者,千里迎养,死葬如礼。( 4 分)

3 )使人而避此嫌,为善之路绝矣。( 3 分)

▼优质解答
答案和解析

9 . B( 等到 )

lO . D(D 连词,表顺承。 A .介词.在/介词,跟; B 副词,于是,就/副词,却; C .介词,用/连词,来 )

11 . B( ②表明魏掞之不愿为官;③表明魏掞之亲力亲为;⑥表明魏掞之注重礼法 )

12 . C( 强加因果关系 )

13 .

(1) 魏掞之写信 ( 用书信 ) 斥责章杰,作长揖后径自回到家中。 ( “书”“长揖”“径”各 1 分,共 3 分 )

(2)( 魏掞之 ) 有一个客居南方的叔父,他不远千里迎接奉养,叔父去世后,魏掞之按礼节给他送葬。 ( “客 ”“ 迎养”“如”各 1 分,定语后置 1 分,共 4 分 )

(3) 假使人们都回避这种嫌疑,做善事的途径就会因此而断绝。 ( “使”“为”“绝”各 1 分,共 3 分 )

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