阅读下文，完成（1）--（4）题。陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。时秦桧

Question

阅读下文，完成（1）--（4）题。

　　陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。
　　时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
　　性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两 ^[注] 之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。” 岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
　　及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。
　　九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“ 人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也 。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立此非吾所愿学也。”四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。” (选自列传第一百九十三》）
　　[注]五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。

 （1）对下列各句中加粗解释，不正确的一项是（ ）

[     ]

A．以学行为里人所 宗                           宗：尊崇
B．九龄不以职闲自 佚                           佚：放纵
C． 服 除，调全州教授                          服：服从
D．弗造于至平至粹之地，弗 措 也      措：放弃

（2）下列虚词的意义和用法相同的一组是

[     ]

A．父贺，以学行 为 里人所宗                     请以赵十五城 为 秦王寿
B．旧有义社 以 备寇                                     木欣欣 以 向荣
C．士 而 耻此，则豪侠武断者专之矣         死 而 有知，其几何离
D．有来问学 者 ，九龄从容启告                 石之铿然有声 者 ，所在皆是也

（3）列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

[     ]

A．陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。
B．陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，就赶上湖南的茶寇剽掠庐陵，人心惶惶。
C．陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赐谥， 吕祖谦也给予了他很高评价。
D．陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家没有什么和他交谈，那他也不急于阐说。

（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。
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②人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。
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Answer 1

（1）C
（2）C  
（3）B
（4）①年岁，有剽掠抢劫的人经过陆九龄家门口，必定互相：“这家射箭命中率很高，不要自己找死。
　　 ②人的疑惑有难用话语争辩的情况，言词激烈，恰好加固他们的想法。过一会儿，未必不自己明白过来。