礼记檀弓孔子过泰山侧断句

Question

礼记檀弓孔子过泰山侧断句

Answer 1

观点，从镜子中照见人类的丑恶 。原文，　孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之(2)。使子路问之曰(3)：“子之哭也，壹似重（8）有忧者(4)。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政(6)。”夫子曰：“小子识之(7)，苛政猛于虎也！” 　　当时赋敛烦苛，民不聊生。字厚感怆于中，因籍捕蛇之言立论，以归讽当世。又，按此篇亦是空中撰，不必有捕蛇者之人，不必有捕蛇之事，妙在将赋敛之毒于蛇处，俱借蒋氏之口说出，作者只加“孰知”二字，全不费力。解释，宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热 的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。 　　个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼。 　　黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体。不知道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？