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吾属今为之掳的今是什么意思
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吾属今为之掳的今是什么意思
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请看义项4.
今1 [jīn ㄐㄧㄣ]
[《广韵》居吟切,平侵,见.]
1.现在.《诗·鲁颂·有駜》:“自今以始,岁其有.”《孟子·离娄上》:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 唐 韩愈 《感二鸟赋》:“读书著文,自七岁至今,凡二十二年.”《儒林外史》第十回:“今喜遇着二位世兄.”2.指今日,即当天.巴金 《春》二八:“那么今下午我们打伙请你,好不好?”3.现代;当代.与“古”相对.《孟子·梁惠王下》:“今之乐,由古之乐也.” 唐 韩愈 《原道》:“古之为民者四,今之为民者六.” 宋 牛峤 《菩萨蛮》词:“风流今古隔.” 鲁迅 《坟·看镜有感》:“所以事实上‘今不如古’者,正因为有许多唠叨着‘今不如古’的诸位先生之故.”4.即,将.《书·召诰》:“有王虽小,元子哉,其丕能諴于小民,今休.” 王引之 《经传释词》卷五:“ 孙炎 注《尔雅·释诂》曰:‘即,犹今也.’故‘今’亦可训为‘即’.《书·召诰》曰:‘其丕能諴于小民,今休.’又曰:‘王厥有成命治民,今休.’皆谓即致太平之美也.”《史记·高祖本纪》:“诸侯并起,今屠 沛 .” 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“今欲东入海,即将西去 秦 .”5.指示代词.这,此.《国语·周语上》:“王( 惠王 )曰:‘今是何神也?’”《左传·襄公二十九年》:“ 裨谌 曰:‘是盟也,其与几何?’《诗》曰:‘君子屡盟,乱是用长.’今是长乱之道也.” 南朝 陈 陈叔宝 《同管记陆琛七夕五韵诗》:“凤驾今时度,霓骑此宵迎.”参阅 清 王引之 《经传释词》卷五、 徐仁甫 《广释词》卷五.6.句首语气助词.犹言夫.《荀子·性恶》:“今人之性,生而有好利焉.”《商君书·弱民》:“今 离娄 见秋毫之末,不能明目易人; 乌获 举千钧之重,不能以多力易人.”按,《错法》作“夫 离朱 见秋豪百步之外,而不能以明目易人.” 离朱 即 离娄 .参见“ 今夫 ”.7.假设连词.犹言若.多用于由一件事联系推说到当前的另一件事.《礼记·曾子问》:“下殇土周葬于园,遂舆机而往,涂迩故也.今墓远,则其葬也如之何?” 王引之 《经传释词》卷五:“今墓远,若墓远也.”《孟子·梁惠王下》:“此无他,与民同乐也;今王与百姓同乐,则王矣.” 汉 王充 《论衡·感虚》:“ 汤 之致旱以过乎?是不与天地同德也;今不以过致旱乎,自责祷谢,亦无益也.”一说,仍为本义.参阅 杨树达 《词诠》卷四.8.通“ 金 ”.《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“老尚逐今财,问龙门何日开.”《敦煌曲子词·望江南》:“今牓有嘉名.”
今1 [jīn ㄐㄧㄣ]
[《广韵》居吟切,平侵,见.]
1.现在.《诗·鲁颂·有駜》:“自今以始,岁其有.”《孟子·离娄上》:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 唐 韩愈 《感二鸟赋》:“读书著文,自七岁至今,凡二十二年.”《儒林外史》第十回:“今喜遇着二位世兄.”2.指今日,即当天.巴金 《春》二八:“那么今下午我们打伙请你,好不好?”3.现代;当代.与“古”相对.《孟子·梁惠王下》:“今之乐,由古之乐也.” 唐 韩愈 《原道》:“古之为民者四,今之为民者六.” 宋 牛峤 《菩萨蛮》词:“风流今古隔.” 鲁迅 《坟·看镜有感》:“所以事实上‘今不如古’者,正因为有许多唠叨着‘今不如古’的诸位先生之故.”4.即,将.《书·召诰》:“有王虽小,元子哉,其丕能諴于小民,今休.” 王引之 《经传释词》卷五:“ 孙炎 注《尔雅·释诂》曰:‘即,犹今也.’故‘今’亦可训为‘即’.《书·召诰》曰:‘其丕能諴于小民,今休.’又曰:‘王厥有成命治民,今休.’皆谓即致太平之美也.”《史记·高祖本纪》:“诸侯并起,今屠 沛 .” 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“今欲东入海,即将西去 秦 .”5.指示代词.这,此.《国语·周语上》:“王( 惠王 )曰:‘今是何神也?’”《左传·襄公二十九年》:“ 裨谌 曰:‘是盟也,其与几何?’《诗》曰:‘君子屡盟,乱是用长.’今是长乱之道也.” 南朝 陈 陈叔宝 《同管记陆琛七夕五韵诗》:“凤驾今时度,霓骑此宵迎.”参阅 清 王引之 《经传释词》卷五、 徐仁甫 《广释词》卷五.6.句首语气助词.犹言夫.《荀子·性恶》:“今人之性,生而有好利焉.”《商君书·弱民》:“今 离娄 见秋毫之末,不能明目易人; 乌获 举千钧之重,不能以多力易人.”按,《错法》作“夫 离朱 见秋豪百步之外,而不能以明目易人.” 离朱 即 离娄 .参见“ 今夫 ”.7.假设连词.犹言若.多用于由一件事联系推说到当前的另一件事.《礼记·曾子问》:“下殇土周葬于园,遂舆机而往,涂迩故也.今墓远,则其葬也如之何?” 王引之 《经传释词》卷五:“今墓远,若墓远也.”《孟子·梁惠王下》:“此无他,与民同乐也;今王与百姓同乐,则王矣.” 汉 王充 《论衡·感虚》:“ 汤 之致旱以过乎?是不与天地同德也;今不以过致旱乎,自责祷谢,亦无益也.”一说,仍为本义.参阅 杨树达 《词诠》卷四.8.通“ 金 ”.《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“老尚逐今财,问龙门何日开.”《敦煌曲子词·望江南》:“今牓有嘉名.”
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