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论语读后感300
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论语读后感300
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《论语》读后感
孔子是一位伟大的哲学家、教育家,《论语》是他和弟子们的言行录.我们研究孔子的思想,最可靠、最基本的材料也就是这部《论语》了.那么论语到底讲了些什么东西呢?数千年来,人们对这个问题见仁见智.2006年的“十一”黄金假日,于丹教授以其精擅的现代传媒手段,散文般和缓优美的语言,以及女性特有的细腻情感,为我们带来了一个令人耳目一新的《论语》解读,迅速红遍大江南北,被无数粉丝誉为现代人的心灵鸡汤.综观于丹教授的论语心得,有几个词语出现的频率是颇高的,如“淡定”、“从容”、“心灵的力量”等等,这也是很多的拥趸们所激赏不已的.而笔者的疑惑,恰从此来.我们,什么时候,拥有了可以让自己保持从容淡定的资本了?
《论语》是记录孔子及其弟子言论的儒家经典著作,但唐代以前长期作为儿童启蒙课本使用.直到南宋程朱理学兴起以后,出于统治的需要,《论语》的地位才空前提高,成为科举的必考内容.我们在初中课本上也曾学过其中的一小部分,比如“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”；“敏而好学,不耻下问”；“学而不思则罔,思而不学则殆”等等.这些警言格句,可以说人们大多耳熟能详,甚至作为一种民族品格,深深地融进了我们的血脉中,烙印在我们的骨髓上.按照国人传统的道德理想“修身、齐家、治国、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解为外在能力完善,并懂得变通,与时俱进,而内在心灵则完满、富足,待自内心修为提升,自身能力提高才能更好地去为人处事.然而知易行难,现实情况是,我们绝大多数的人连“修身”这个最起码的要求都没有做好,遑论其他.对比曾子的“吾日三省吾身”,我们很应该惭愧.
昔日圣人所处的是一个纷纷攘攘的世界,空有抱负却无处可施,这不能不说是他的缺憾.而我们恰处在这样一个生机勃发、百业俱兴的时代,圣人之言正是我辈砥砺心志、奋发图强、干事创业的良佐,如果仅仅拿来当做心灵的安慰剂,岂不可惜?所以我说,且慢从容.
孔子是一位伟大的哲学家、教育家,《论语》是他和弟子们的言行录.我们研究孔子的思想,最可靠、最基本的材料也就是这部《论语》了.那么论语到底讲了些什么东西呢?数千年来,人们对这个问题见仁见智.2006年的“十一”黄金假日,于丹教授以其精擅的现代传媒手段,散文般和缓优美的语言,以及女性特有的细腻情感,为我们带来了一个令人耳目一新的《论语》解读,迅速红遍大江南北,被无数粉丝誉为现代人的心灵鸡汤.综观于丹教授的论语心得,有几个词语出现的频率是颇高的,如“淡定”、“从容”、“心灵的力量”等等,这也是很多的拥趸们所激赏不已的.而笔者的疑惑,恰从此来.我们,什么时候,拥有了可以让自己保持从容淡定的资本了?
《论语》是记录孔子及其弟子言论的儒家经典著作,但唐代以前长期作为儿童启蒙课本使用.直到南宋程朱理学兴起以后,出于统治的需要,《论语》的地位才空前提高,成为科举的必考内容.我们在初中课本上也曾学过其中的一小部分,比如“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”；“敏而好学,不耻下问”；“学而不思则罔,思而不学则殆”等等.这些警言格句,可以说人们大多耳熟能详,甚至作为一种民族品格,深深地融进了我们的血脉中,烙印在我们的骨髓上.按照国人传统的道德理想“修身、齐家、治国、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解为外在能力完善,并懂得变通,与时俱进,而内在心灵则完满、富足,待自内心修为提升,自身能力提高才能更好地去为人处事.然而知易行难,现实情况是,我们绝大多数的人连“修身”这个最起码的要求都没有做好,遑论其他.对比曾子的“吾日三省吾身”,我们很应该惭愧.
昔日圣人所处的是一个纷纷攘攘的世界,空有抱负却无处可施,这不能不说是他的缺憾.而我们恰处在这样一个生机勃发、百业俱兴的时代,圣人之言正是我辈砥砺心志、奋发图强、干事创业的良佐,如果仅仅拿来当做心灵的安慰剂,岂不可惜?所以我说,且慢从容.
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