下面是《送东阳马生序》中的片段，读后回答问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计曰以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕

Question

下面是《送东阳马生序》中的片段，读后回答问题。

    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计曰以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故 余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈 风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃 灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

    今诸生学于太学，县官曰有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

1. 在古代汉语中，常有一些词性活用的地方，即在一定的语言环境之中，一个词的词性变了，如名词、形容词当做动词使用了。试分析下列句子中加点字的词性活用现象。

(1) 手自笔录：____

(2) 腰白玉之环：____

(3) 县官日有廪稍之供：____

(4) 父母岁有裘葛之遗：____

2. 分析下列句式并简要说明其句式特点。

(1) 弗之怠。

                         

(2) 岂他人之过哉？

                         

3. 第一段的中心句是：____

4. 这两段文字是怎样将“余幼时”与“今诸生”的学习情况作对比的？得出的结论是什么？

                          

Answer 1

1. (1) 手———动手，名词用作动词；笔———用笔，名词作状语。 (2) 腰———挂在腰间，名词用作动词。 (3) 日———每天，名词作状语。 (4) 岁———每年，名词作状语。2. (1) 否定句，代词“之”作宾语，动词后置；“之”代笔录的事；“弗之怠”就是“不懈怠抄书这件事”。 (2) “岂……哉？”是“哪里是……呢？”，固定句式。3. 盖余之勤且艰若此。4. 从生活好差、求师远近、老师态度、用书有无等方面进行对比。得出的结论是：如果“业有不精，德有不成”，或是因为天资不好，或是因为用心不专，不是他人的过错。