古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下列各题。晚泊浔阳望庐山唐孟浩然挂席①几千里，名山都未逢。泊舟汗阳郭，始见香炉峰。尝读远公②传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟

Question

古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下列各题。
晚泊浔阳望庐山
【唐】孟浩然
挂席^①几千里，名山都未逢。
泊舟汗阳郭，始见香炉峰。
尝读远公^②传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
【注】①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。剌史桓伊曾在庐山为他建造禅寺，名“东林精舍”
（1）一、二两联运用了什么表现手法？有什么作用？
（2）三、四两联表达了诗人怎样的感情？请简析。

Answer 1

（1）本题考查对艺术手法的理解．“名山都未逢”在诗人显然是铺垫，揣摩“泊舟汗阳郭，始见香炉峰”很容易能想能衬托或对比这两种手法．类似题目答题时应先明确手法，然后结合句子简要分析，分析时要准确理解蕴含在字里行间的思想感情．解答此类题时易忽视对思想感情的概括，应强化答题的规范性．
（2）品读“尝读远公传，永怀尘外踪”可品味出对隐逸生活的象往之情，品味“日暮空闻钟”一句中的“空”字可品味出不见高人的怅惘之情．
 
答案：
（1）对比（或“衬托”）手法．（1分）诗人航行江中未逢名山，泊舟浔阳才见到庐山香炉峰，突山了香炉峰的挺拔秀丽、不I司凡响，（1分）表达了诗人惊喜神往的感情（1分）．
（2）诗人读远公传，仰慕远公．而现在泊舟浔阳，却只闻钟声，虽靠近东林禅寺，却难觅高人踪影【1分）．表达了诗人对隐逸生活的旬往（1分），以及不见高人的怅惘（或“惆怅”、“失落”、“寂寞”等）之情（1分）．
 
译文：
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山．
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般．
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念．
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声．
 
赏析：
这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢“，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地．我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山．诗的起势高远．而且“名山都未逢“，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了．接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰“，只以“始见“二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态．这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢“、“始见“等平淡字眼含蓄地透露．
上半首是从眼中所见直写“望“庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望“字神情．面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽．他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍“，带领徒众“同修净业“的高僧慧远．他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪．此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤．诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声．把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远．山寺都是朝暮鸣钟，“日暮“是“闻钟“的时间，“闻钟“又渲染了“日暮“的气氛．日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感．而“空“字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情．后四句字面上没有出现“望“字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望“意．
其实所谓“韵“和“神韵“，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了．由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷．王士祯等人推崇这首诗有“神韵“，足当“逸品“，“一片空灵“，主要是欣赏孟浩然诗的“清空“、“古淡“的韵致．这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受．
纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳“的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕．