历史一中外历史人物评说材料一：1690年，徐光启在南京见到利玛窦。后者向他介绍了西方的天文、历法、数学、水利等，这些都是徐光启融前闻所来闻的。利玛窦还利用儒家经典来解释

Question

【历史一中外历史人物评说】
材料一：1690年，徐光启在南京见到利玛窦。后者向他介绍了西方的天文、历法、数学、水利等，这些都是徐光启融前闻所来闻的。利玛窦还利用儒家经典来解释天王教义，果然收到了很好的效果。三年后，徐光启加入了无主教。徐光启在《辩学章疏》中写道：“其说一切诫训规条，悉皆无理人情之至……所传事天之学，真可以辅益王化，左右儒术，救正佛法者也。”
材料二：早在1610年，《大统历》出现明显偏差，徐光启就在在传教士熊拔三的协助下，先后翻译了《平浑图说》、《简平仪说》等著作，并且动手制作了一些测量仪器。1629年，徐光启正式主持修历，他延请了传教士邓玉函和龙华民参加修历（后又延请衙若望和罗雅各）．徐光启以“熔彼方之材质，入《大统》之型模”为指导思想，认为要超过西历，首先必须了解、学习西历。他要求一义一法都要有根有据，“夸所求者，每遇一差，必寻其所以差之故，每用一法，必论其所以不差之故。”最终修成《崇祯历书》。
--以上材料均摘缟自施宣圆《徐光启与西方科学》
（1）根据材料一分析徐光启加入天主教会的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括徐光启主持修历的特点。

Answer 1

（1）本小问的原因，依据材料一“后者向他介绍了西方的天文、历法、数学、水利等，这些都是徐光启融前闻所来闻的”可以得出西方科学技术的吸引；依据材料一“利玛窦还利用儒家经典来解释天王教义，果然收到了很好的...